Япония: история религий, культуры, философских учений
Сайт Надежды Николаевны Трубниковой
Литература к исследованию и комментарию
"Собрания песка и камней"
Литература
Издания и переводы сочинений Мудзю Итиэна
Сясэкисю 1943а — Сясэкисю: ко:тэн ко:хон 沙石集校訂広本 (Собрание песка и камней: критическое полное издание). Под ред. Ватанабэ Цуная 渡辺 綱也. Токио: Нихон сёбо: 日本書房, 1943.
Сясэкисю 1943б — Сясэкисю: 沙石集 (Собрание песка и камней). Под ред. Цукудо Рэйкан 筑土鈴寛. В 2 т. Токио: Иванами сётэн, 1943.
Сясэкисю 1966 — Сясэкисю: 沙石集 (Собрание песка и камней). Под ред Ватанабэ Цуная 渡辺綱也 / Нихон котэн бунгаку тайкэй 日本古典文学大系 (Большое собрание памятников японской классической литературы). Т. 85. Токио, 1966.
Сясэкисю 2001 — Сясэкисю: 沙石集 (Собрание песка и камней). Ёнэдзава-бон 米沢本 (По рукописи Ёнэдзава). Под ред. Кодзима Такаси 小島孝之 / Нихон котэн бунгаку дзэнсю: 日本古典文学全集 (Полное собрание памятников японской классической литературы). Т. 52. Токио: Сёгаккан 小学館, 2001.
Моррелл 1985 — Morrell R.E. Sand and Pebbles (Shasekishū) The Tales of Mujū Ichien. A voice for Pluralism in Kamakura Buddhism. NY., 1985.
Ротермунд 1980 — Collection de sable et de pierres. Traduction par H.O. Rotermund de Shasekishū / Connaissance de l'Orient , no 49. Paris, 1980.
Цума-кагами 1964 — Цума-кагами 妻鏡 (Зерцало для жён) / Кана хо:госю: 仮名法語集 (Собрание проповедей, записанных азбукой). Под ред. Миясака Ю:сё: 宮坂宥勝. Нихон котэн бунгаку тайкэй 日本古典文学大系 (Большое собрание памятников классической японской литературы). Т. 83. Токио, 1964. С.158–194.
Моррелл 1980 — Morrell R.E. Mirror for Women. Mujū Ichien’s Tsuma Kagami // Monumenta Nipponica. Vol. XXXV/1 (1980). P.45–75.
Дзодансю 1973 — Дзо:дансю: 雑談集 (Собрание разных бесед). Под ред. Ямада Сё:дзэн 山田昭全и Мики Сумио 三木紀人. Токио: Миям сётэн三弥井書店, 1973.
Сёдзайсю 1893 — Сё:дзайсю: 聖財集 (Собраниесвятого достояния). Под ред. Ункё: Тидо: 雲智道. Токио: Иссайкё: имбо:一切経印房, 1893.
Литература
Абхидхармакоша 1994 — Васубандху. Абхидхармакоша (Энциклопедия Абхидхармы). Раздел третий. Учение о мире. Перевод с санскрита, введение, комментарий и историко-философское исследование Е.П. Островской и В.И. Рудого. СПб, 1994.
Адольфсон 2000 — Adolphson M.J. The Gates of Power: Monks, Courtiers and Warriors in Premodern Japan. Honolulu 2000.
Акаси Рёитиро 1978 — Акаси Рё:итиро: 明 良一郎. «Сясэксию:»-ни окэру Мудзю:-но хо:хо:-но итимэн — кэн дайити, кэнто: «Тайдзингу:-но кото»-ни икё:ситэ 「沙石集」における無住の方法の一面 — 巻第一、巻頭「太神宮御事」に依拠して (Одна из сторон метода Мудзю в «Собрании песка и камней» — свиток первый, рассказ «О великих святилищах Исэ») // Нихон бунгакукэнкю: 日本文学論究 (исследования по японской литературе) 38 (1978). С. 44–55.
Анарина 2008 — Анарина Н.Г. История японского театра. Древность и средневековье: сквозь века в XXI столетие. М., 2008.
Андреева 2006 — Andreeva A. Saidaiji Monks and Esoteric Kami Worship at Ise and Miwa // Japanese Journal of Religious Studies 33/2 (2006). P. 349–377.
Анэсаки Масахару 1930 — Anesaki Masaharu. History of Japanese Religion. With special Reference to the social and moral Life of the Nation. London, 1930
Аоки Юко 2002 — Аоки Юко 青木 祐子. Гакусюин-дайгаку нихонго нихон бунгаку кадзо:
Сюнкайбон «Сясэкисю:» кэн дайдзю: дзё: хонкоку 学習院大学日本語日本文学科蔵 俊海本「沙石集」巻第十上 翻刻
(Публикация части А свитка X рукописи Сюнкайбон «Собрания песка и камней» из собрания отделения японского языка и литературы университета Гакусюин) //Гакусюин-дайгаку кокгуго кокубунгаку кайси 学習院大学国語国文学会誌 (Вестник отделения отечественной литературы и языка университета Гакусюин) 45 (2002) С. 41-61.
Араки Хироси 2011 — Араки Хироси 荒木 浩. «Буппо: даймэйроку»-то «Синдзин ё:кэцу» — «Сясэкисю», «Цурэдзурэгуса»-но дзэнсю:-тэки канко:-о мэгуттэ 『仏法大明録』と『真心要決』—『沙石集』『徒然草』の禅宗的環境をめぐって («Буппо: даймэйроку» и «Синдзин ё:кэцу» — по поводу дзэнского окружения «Собрания песка и камней» и «Записок на досуге») //Адзиаю:гаку アジア遊学(Азиатская экспедиция) 142. С. 74–89.
Асаки Тосико 2002 — Асаки Тосико 朝木 敏子. «Сясэксию:»-но коэ (сё:дзэн) — Сэцувасю:-ни миру дзико гэнкю: (сэруфу рифарэнсу) 『沙石集』の声(承前)--説話集に見る自己言及(セルフ・リファレンス) (Голоса «Собрания песка и камней». Продолжение. Самоотнесённые высказывания в собраниях поучительных рассказов, self-reference) // Бунгаку 文学 (Литература) 3/2 (2002). С.196-213 . 3/3 (2002). С. 242–252.
Асами Кадзухико 2001 — Асами Кадзухико 浅見和彦. «Сясэкисю:»-ни миру рэнга — «Сясэкисю: То:-ню:до: Со:сэн-о то:ситэ説話集に見る連歌--『沙石集』東入道素暹を通して(Песенные цепочки в «Собрании песка и камней». На примере монаха в миру То:) // Кокубунгаку (Исследования по отечественной литературе) 66/11 (2001). С.65–73.
Асами Кадзухико 2007 — Асами Кадзухико 浅見 和彦. То:гоку-но «ронри», То:гоку-но «до:ри» — «Мо:ко сю:рай экотоба», «Сясэксию:» надо-о тю:син-ни東国の「論理」、東国の「道理」--『蒙古襲来絵詞』『沙石集』などを中心に («Логика» и «принципы» Восточных земель — по «Повести с картинами о монгольском нашествии», «Собранию песка и камней» и другим текстам) // Сэйкэй дайгаку бунгакубу гаккай 成蹊大学文学部学会 (Вестник ученого общества филологического отделения университета Сэйкай) 42 (2007). С. 1–15.
Асука Санго 2012 — Asuka Sango. Buddhist Debate and the Production and Transformation of Shōgyō in Medieval Japan // Japanese Journal of Religious Studies. 39/2 (2012). P. 241–273.
Белла 1957 — Bellah R.N. Tokugawa Religion. The Values of Pre-Industrial Japan. Glencoe, 1957.
Билефельдт 1993 — Bielefeldt C. Filling the Zen-shu: Notes on the 'Jisshu Yodoki' // Cahiers d'Extreme-Asie 7 (1993).
Блум 2006 — Blum M.L. The Sangoku-Mappō construct. Buddhism, nationalism, and history in medieval Japan / Discourse and Ideology in Medieval Japanese Buddhism. R.K. Payne and T.D. Leighton. L.–NY, 2006. P. 31–51.
Бодхисаттва ада 2002 — Бодхисаттва ада. Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи. Перевод с китайского и комментарии Д.В. Поповцева. СПб., 2002.
Болл 2004 – Ball K.M. Animal Motifs in Asian Art: An Illustrated Guide to Their Meanings and Aesthetics. Mineola, NY: Dover, 2004 (1th 1927).
Боуринг 2005 — Bowring R. Religious Traditions of Japan. 500–1600. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
Буддизм в Японии 1993 — Буддизм в Японии. Под ред. Т.П. Григорьевой. М., 1993.
Ватанабэ Сюдзюн 1990а — Ватанабэ Сюдзюн 渡邊 守順. «Сясэксию:»-ни окэру Тэндай 『沙石集』における天台 (Школа Тэндай в «Собрании песка и камней») // Тэндай гакухо: 天台学報(Учёные записки школы Тэндай). 33 (1990). С. 13–18.
Ватанабэ Сюдзюн 1990б — Ватанабэ Сюдзюн 渡邊 守順. Сясэкисю:-ни окэру Эйдзан-буккё: 沙石集における叡山仏教 (Буддийское учение горы Хиэй в Собрании песка и камней) // Индогаку буккё:гаку кэнкю: 印度学仏教学研究 (Исследования по индологии и буддологии) 20/1 (1971). С. 247–251.
Ватанабэ Цуная 1965 — Ватанабэ Цуная 渡辺 綱也. Сясэкисю:-но сэйрицу катэй-то сэцува найё:-но хэнсэн 沙石集の成立過程と説話内容の変遷 (Процесс создания Собрания песка и камней и изменения в содержании рассказов) // Кокубунгаку кайсяку-то кансё: 国文学 : 解釈と鑑賞 (Отечественная литература: понимание и усвоение) 30/2 (1965). С. 95–98.
Голей 1974 — Golay J. Le Shasekishu : miroir d’une personnalité, miroir d’une époque. PhD Dissertation Thesis. University of British Columbia, 1974.
Горегляд 1997 — Горегляд В.Н. Японская литература VII–XVI вв. Начало и развитие традиций. СПб.: Петербургское востоковедение, 1997.
Грапард 1992 — Grapard A. The Protocol of the Gods: a Study of the Kasuga Cult in Japanese History. Berkeley: University of California Press, 1992 .
Грапард 1998 — Grapard A.G. Keiranshūyōshū: A Different Perspective on Mt. Hiei in the Medieval Period / Payne R.K. (ed.). Re-Visioning 'Kamakura' Buddhism. Honolulu: University of Hawai`iPress, 1998. Р. 55–69.
Грейсон 2004 — Grayson J.H. Rabbit Visits the Dragon Palace: A Korea-Adapted, Buddhist Tale from India // Fabula 45/1–2 (2004). P. 69–92.
Гудвин 1990 — Goodwin J.R. The Buddhist monarch: Go-Shirakawa and the rebuilding of Todai-ji // JJRS. 1995, 17/2-3. P. 219–242.
Гэндзи-обезьяна 1994 — Гэндзи-обезьяна. Японские рассказы XIV–XVI веков отоги-дзоси. Перевод с японского М.В. Торопыгиной. СПб, 1994.
Джинджолия 2005 — Джинджолия Б.И. Вопрошание и просветление в учении Д.Т. Судзуки. Екатеринбург, 2005.
Диалоги 2002 — Диалоги японских поэтов о временах года и любви. Поэтический турнир, проведённый в годы Кампё (889–898) во дворце императрицы. Составление, перевод с японского А.Н. Мещерякова. М., 2002.
Дикстра 1978 — Jizo, the Most Merciful. Tales from Jizo Bosatsu Reigenki //Monumenta Nipponica. Vol. 33, No. 2 (1978). Р. 179-200.
Дулина 2013 — Дулина А.М. Становление и эволюция культа божества Хатиман в Японии в VIII–XIV вв. Диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук. М.: ИСАА МГУ, 2013.
Дхаммапада 1960 — Дхаммапада. Перевод с пали, введение и комментарии В.Н. Топорова. М., 1960.
Ермакова 1995 — Ермакова Л.М. Речи богов и песни людей (ритуально-мифологические истоки японской литературной эстетики). М., 1995.
Ёсида Канэёси 2009 — Ёсида Канэёси. Записки на досуге. Перевод Александра Мещерякова. М., 2009.
Ёсида Юи 2007 — Ёсида Юи 吉田 唯. Мудзю: «Сясэкисю:»-ни окэру сю:го:-сисо:-но иккатэй — Сингон-но «рё:кай»-то «рё:гу:»-ни цуйтэ 無住『沙石集』における習合思想の一過程 : 真言の「両界」と「両宮」について (Один из механизмов синкретической мысли Мудзю в «Собрании песка и камней»: о «двух мирах» и «двух святилищах» в учении Сингон) // Коку бунгаку ронсо: 國文學論叢 (Труды по отечественной литературе) 52 (2007). С.37–53.
Ёсида Юи 2012 — Ёсида Юи 吉田 唯. Какунё-но дэнки-ни миру вака-то дзинги-ни цуйтэ. «Сясэкисю:»-но эйкё: канкэй-о тю:син-ни 覚如の伝記に見る和歌と神祇について : 『沙石集』との影響関係を中心に (О песнях и богах в преданиях о Какунё, вокруг «Собрания песка и камней» и отношений влияния) // Коку бунгаку ронсо: 國文學論叢 (Труды по отечественной литературе) 58 (2013). С. 1-19.
Ёсикай Наото 2001 — Ёсикай Наото吉海 直人. Мудзю: «Сясэкисю:»-канкэй кэнкю:-бункэн мокуроку無住『沙石集』関係研究文献目録 (Библиография исследований по «Собранию песка и камней» Мудзю:) // Досися дзё:си-дайгаку гакугэй гакубу 同志社女子大学学芸学部 (Ежегодник отделения искусств и словесности женского университета Досися) 52/1 (2001) С. 94–120.
Есипова 2013 — Есипова М.В. Музыка 25-ти бодхисаттв (музыкальный аспект японской амидаистской живописи райго:дзу) / Orientalia et Clessica: Труды Института восточных культур и античности РГГУ. Под ред. И С. Смирнова. Вып. LI. История и культура традиционной Японии. Отв. ред. А.Н. Мещеряков. М., 2013.
Ёфукудзи web — Коку ситэй сисэки — Ёфукудзи-сэки 国指定史跡永福寺跡 (Исторические находки в нашей стране — находки в Ёфукудзи) / http://www.shonan-it.org/yofuku-ji/.
Залевска 2001–2005 — Zalewska A. Shasekishū, czyli Zbiór piasku i kamyków / http://www.annazal.net/shasekishu.html
Залевска 2004 — Zalewska A. Мудзю:-но тёсаку-ни окэру тамон-то тиэ 無住の著作における多聞と智恵 (Многознание и мудрость в сочинениях Мудзю) // Кокуго кокубун 3 (2004). С. 1–20.
Залевска 2010 — Zalewska A. Buddyjski traktat «Shōzaishū, czyli Zbiór świętych skarbów Mujū», japońskiego mnicha z XIII wieku. Przekład i opracowanie I zwoju na podstawie oryginalnych redakcji rękopiśmiennych i ksylograficznych. Диссертация на соискание учёной степени доктора гуманитарных наук. Варшавский университет, 2010.
И Цзин 1998 — И Цзин. «Книга перемен» и ее канонические комментарии. Перевод с китайского, предисловие и примечания В.М.Яковлева. М.,1998.
Игнатович 1987 — Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. М., 1987.
Игнатович 2002 — Игнатович А.Н. Школа Нитирэн. М., 2002.
Игути Сатоси 1985 — Игути Сатоси 井口 寿. «Сясэксию:»-сёсай-но рэнга-ни цуйтэ「沙石集」所載の連歌について (О песенных цепочках, вошедших в «Собрание песка и камней») // Татибана дзё:си-дайгаку 橘女子大学 (Вестник женского университета Татибана) 12 (1985). С. 19–40.
Идзуми-Сикибу 2004 — Идзуми Сикибу. Собрание стихотворений. Дневник. Пер. Т. Соколовой-Делюсиной. СПб., 2004.
Икэгами Ёситада 2002 — Икэгами Ёситада 池上 良正. «Сясэкисю:», «Дзо:дансю:»-ни миру буссо:-то хё:и 『沙石集』『雑談集』に見る仏僧と憑依 (Буддийские монахи и одержимость в «Собрании песка и камней» и «Собрании разных бесед» ) // Сю:кё: кэнкю: 宗教研究 (Исследование религий) 331 (2002). С. 289–290.
Имаэда Тосихиро 1933 — Имаэда Тосихиро 今枝 俊宏. Сясэксию:-нл сёбон-то сэйрицу 沙石集の諸本と成立 (Рукописи и происхождение Собрания песка и камней) // Кокубунгаку то:са 國文學踏査 (Обозрение отечественной литературы) 2 (1933). С. 90–116.
Инагаки Тайити 2000 — Инагаки Тайити 稲垣 泰一. Сирё: сё:кай. Дзё:кё: нинэнхан «Сясэкисю:»-ни цуйтэ 資料紹介 架蔵貞享2年版『沙石集』について (Представление источника. Об издании «Собрания песка и камней» 1685 г.) // Сэцува 説話 (Поучительные рассказы) 10 (2000). С. 137–153.
Инада Сигэо 1975 — Инада Сигэо 稲田 繁夫. Сясэксию:-то Таннисё:-то-но айда沙石集と歎異抄との間 («Собрание песка и камней» и «Скорбные записи об отступничестве») // Нагасаки-дайгаку кё:ику гакубу 長崎大学教育学部 (Вестник педагогического отделения университета Нагасаки) 24 (1975). С. 1–8.
Исии Юкико 1985 — Исии Юкико 石井 幸子. Мо_су-но ё:хо: — «Кокон тё:мондзю:»-то «Сясэксию:»-ёри мита「申ス」の用法 —「古今著聞集」と「沙石集」より見た (Употребление глагола мо:су — по «Собранию примечательных рассказов из прежних и нынешних времён» и «собранию песка и камней») // Бунгаку ронсо: 文学論藻 59 (1985). С. 224–240.
ИСКБ 1999 — Избранные сутры китайского буддизма. Перевод с китайского Д.В. Поповцева, К.Ю. Солонина, Е.А. Торчинова. СПб., 1999.
История 1998 — История Японии. Т. I. С древнейших времен до 1868 г. М.: Наука, 1998.
Итикава Хирофуми 2008 — Итикава Хирофуми 市川 浩史 Гэндзэ-то райсэ-но аннон — «Сясэкисю:»-ни миру тонсэй-то иу икиката 現世と来世の安穏--『沙石集』にみる遁世という生き方 (Покой в мире нынешнем и будущем — образ жизни отшельника в «Собрании песка и камней») // Гумма кэнрицу дзё:сэй дайгаку киё: 群馬県立女子大学紀要 (Вестник женского университета префектуры Гумма) 29 (2008). С. 123–136.
Итикава Хирофуми 2012 — Итикава Хирофуми 市川 浩史. «Сясэкисю»-то Ко:дзукэ-но куни: «Гё:сэн сё:нин»-о мэгуттэ『沙石集』と上野国 : 「行仙上人」をめぐって («Собрание песка и камней» и земля Ко:дзукэ. Вокруг рассказа «Досточтимый Гёсэн») // Гумма кэнрицу дзё:сэй дайгаку киё: 群馬県立女子大学紀要 (Вестник женского университета префектуры Гумма) 33 (2012). С. 43–48. К рассказу о Гёсэне.
Ито Нобуэ 1994 — Ито: Нобуэ 伊藤 伸江. «Сясэксию:» кэн го буси-сэцува-ни цуйтэ икко:сацу 沙石集」巻5武士説話についての一考察 (Некоторые соображения к рассказам о воинах в свитке V «Собрания песка и камней» // Айти кэнрицу дайгаку бунгаку-бунка-дзай кэнкю:дзё нэмпо: 愛知県立大学文字文化財研究所年報 (Ежегодник центра исследований литературного и культурного наследия Университета префектуры Айти) 43 (1994). С. 1–17.
Ито Нобуэ 2001 — Ито: Нобуэ 伊藤 伸江. Рэнга сэцува-э-но исситэн — «Сясэксию:»-ни окэру Гото: Мотомаса-но сэцува-кара連歌説話への一視点--『沙石集』における後藤基政の説話から(Соображения к рассказам о песенных цепочках — по рассказу о Гото Мотомаса из «Собрания песка и камней») // Айти кэнрицу дайгаку — Айти кэнрицу дзё:си танки дайгаку кокубунгакукай愛知県立大学・愛知県立女子短期大学国文学会 (Вестник ассоциации отечественной литературы университетов перефектуры Айти) 49 (2001). С. 7–14. К рассказу Vб–7.
Ито Сатоси 2000 — Ито: Сатоси 伊藤 聡. «Сясэксию:»-то тю:сэй синто:сэцу — Бо:то:сэцу «Тайдзингу:-но кото»-о мэгуттэ 『沙石集』と中世神道説--冒頭話「太神宮御事」を巡って(«Собрание песка и камней» и средневековые синтоистские рассказы — по рассказу I–1, «О великих святилищах Исэ») // Сэцува бунгаук кэнкю: 35 (2000). С. 59–74.
Кабанов 1999 — Годзан бунгаку. Поэзия дзэнских монастырей. Перевод с японского Александра Кабанова. СПб: Гиперион, 1999.
Кавато Масаси 2010 — Кавато Масаси 河東 仁. Камакура дзидай-но юмэ-синко:-но итидаммэн: Сясэкисю:-о тю:син-то ситэ 鎌倉時代の夢信仰の一断面: 沙石集を中心として(Один из аспектов веры в сновидения в эпоху Камакура: на материале «Собрания песка и камней») // Journal of religious studies 83/4 (2010), С. 1594–1595.
Кага Масако 2000 — Кага Масако 加賀 元子. Мудзю:-то Хо:рю:дзисо: Эгон — «Сясэкисю:» токудзи саннэн урагаки дзидзё: 無住と法隆寺僧恵厳--『沙石集』徳治3年 裏書事情 (Мудзю и монах Эгон из храма Хорюдзи — об обстоятельствах появления заметок к «Собранию песка и камней» 1308 г.) // Кокуго-то кокубунгаку国語と国文学 (Отечественная литература и язык) 77/8 (2000). С. 29–39.
Календарные обычаи 1985 — Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Новый год. М., 1985.
Ками Коута 2006 — Ками Коута 加美 甲多. Бонсюн-бон «Сясэкисю:»-но сэйкаку 梵舜本『沙石集』の性格 (Характер рукописи Бонсюн «Собрания песка и камней») // До:сися кокубунгаку 同志社国文学 (Общество Досися: отечественная литература) 65 (2006). С. 10–21.
Ками Коута 2007 — Ками Коута 加美 甲多. Бонсюн-бон «Сясэкисю:»-но хоммон хё:гэн-то хэнся 梵舜本『沙石集』の本文表現と編者 (Редактор и основные особенности рукописи Бонсюн «Собрания песка и камней») // До:сися кокубунгаку 同志社国文学 (Общество Досися: отечественная литература) 67 (2007). С. 9–19.
Ками Коута 2009 — Ками Коута 加美 甲多. «Сясэкисю»-но вараи『沙石集』の笑い (Смех в «Собрании песка и камней») // Сэцува дэнсё:гаку 説話・伝承学 (Исследования по литературе сэцува и преданий) 17 (2009). С. 94–106.
Ками Коута 2012 — Ками Коута 加美 甲多. «Сясэкисю:»-ни окэру гуся: Мудзю:-но ито-о сагаттэ『沙石集』における愚者 : 無住の意図を探って (Дураки в «Собрании песка и камней»: прослеживая замысле Мудзю:) // Бункагаку нэмпо: 文化学年報 (Ежегодник исследований культуры) 61 (2012). С. 473–492.
Камэяма Сумио 1999 — Камэяма Сумио 亀山 純生. «Сясэкисю:»-ни миру тю:сэй то:ха буккё:-но миндзоку фукё:-но хо:хо-то рирон — буккё:-но мисю сэйкацуронтэки иги-но кэнто:но тамэ-ни 『沙石集』に見る中世正統派仏教の民衆布教の方法と論理 : 仏教の民衆生活論的意義の検討のために (Логика и методы распространения ортодоскального буддизма в народе в Средние века по «Собранию песка и камней». Соображения к дискуссии о значении буддизма в жизни народа) // То:кё: но:ко:-дайгаку но:гакубу 東京農工大学農学部 (Вестник отделения науко о хозяйстве Токийского сельскохозяйственного института) 10 (1999). С. 73–114.
Катаока Осаму 1969 — Катаока Осаму 片岡了. «Сясэкисю:»-но со:сэй-то сэцува「沙石集」の構成と説話 (Композиция «Собрания песка и камней» и рассказы сэцува) // Оотани-дайгаку кэнкю: нэмпо: 大谷大学研究年報 (Учёный ежегодник университета Оотани) 22 (1969). С. 155–210.
Катаока Осаму 1970а — Катаока Осаму 片岡了. «Сясэкисю:»-ни окэру сэцува「沙石集」における説話 (Поучительные рассказы «Собрания песка и камней») // Кикан бунгаку-гогаку 季刊文学・語学 (Ежеквартальный журнал по литературе и языкознанию) 57 (1970). С. 87–96.
Катаока Осаму 1970б — Катаока Осаму 片岡了. «Сясэксию:»-но ё:сики 「沙石集」の様式 (Стиль «Собрания песка и камней») // Тю:сэй бунгаку 中世文学 (Средневековая литература) 15 (1970). С. 20–24.
Катаока Осаму 1975 — Катаока Осаму 片岡了. Ёнэдзава сирицу тосёкандзо: «Сясэкисю:»-но ё:он хё:ки 米沢市立図書館蔵「沙石集」の拗音表記 (Пометки для чтения в рукописи «Собрания песка и камней» музея города Ёнэдзава) // Тэндай гакухо: 55/3 (1975). С. 52–65.
Катаока Осаму 1996 — Катаока Осаму 片岡 了. «Сясэксию:»-но сэйкаку 『沙石集』の性格 (Характерные черты «Собрания песка и камней») // Оотани дайгаку кэнкю:нэмпо: 大谷大学研究年報 (Научный ежегодник университета Оотани) 48 (1996). С. 1–60
Катаока Осаму 2000 — Катаока Осаму 片岡 了. «Сясэкисю:» кэндзю:-но ко:сэй『沙石集』巻十の構成 (Композиция X свитка «Собрания песка и камней» // Studies in literature Japanese and Chinese 54 (2000). С. 30–45.
Катаока Осаму 2001 — Катаока Осаму 片岡了. «Сясэкисю:»-но ко:дзо: 沙石集の構造 (Структура «Собрания песка и камней». Токио: Хо:дзо:кан 法藏館, 2001.
Кимбро 2003 — Kimbrough R.K. Nomori no kagami and the perils of poetic heresy // Proceedings of the Association for Japanese Literature Studies 44 (2003). P. 99–114.
Кимбро 2005 — Kimbrough R.K. Reading the Miraculous Powers of Japanese Poetry. Spells, Truth, Acts, and a Medieval Buddhist Poetics of the Supernatural // JJRS 32/1 (2005). P. 1–33.
Китагава 2005 — Китагава Дж. Религия в истории Японии. Пер. с англ. Н.М. Селиверстова под ред. С.В. Пахомова. СПб., 2005
Кито Сайдзо 1982 — Кито: Сайдзо: 木藤 才蔵. Тю:сэй бунгаку-ни окэру нингэн рикай-то сэцува Хоссинсю:-то Сясэксию:-то Цурэдзурэгуса 中世文学における人間理解と説話:発心集と沙石集と徒然草 (Понимание человека в средневековой японской литературе и рассказы сэцува — «Собрание пробуждённого сердца», «Собрание песка и камней», «Записки на досуге») // Сэцува-моногатари ронсю: 説話・物語論集 (Сборник исследований по рассказам сэцува и повестям моногатари) 10 (1982). С. 2–6.
Классическая проза 1975 — Классическая проза Дальнего Востока. М.: Художественная литература, 1975.
Кобаяси Наоки 1993 — Кобаяси Наоки小林 直樹. «Сясэкисю:»-то «Макасикан»тю:сякусё:「沙石集」と「魔訶止観」注釈書 («Собрание песка и камней» и «Прекращение неведения и постижение сути». Комментарии) // Нимбун кэнкю: 45/1 (1993). С. 1–24.
Кобаяси Наоки 1994 — Кобаяси Наоки 小林 直樹. Синнё-но кэнгэн — «Сясэксию:»-но ко:со: 真如の顕現 : 『沙石集』の構想 (Явления истинной сущности — трактовка «Собрания песка и камней») // Нимбун кэнкю: 46/2 (1994). С. 53–78.
Кобаяси Наоки 1999 — Кобаяси Наоки小林 直樹. «Сясэксию:»-ни окэру хо:дан-но китё:『沙石集』における法談の基調 (Темы проповедей в «Собрании песка и камней») // (Осакский университет) Studies in the humanities 51/5 (1999). С. 469–491.
Кобаяси Наоки 2000 — Кобаяси Наоки 小林 直樹. «Сясэкисю:» Дзидзо:-сэцува ко: — урагаки кидзи-но кэнто:-кара 『沙石集』地蔵説話考--裏書記事の検討から (К рассказам «Собрания песка и камней» о бодхисаттве Дзидзо – из исследования по заметкам на рукописях) // Сэцува бунгаку кэнкю: 35 (2000). С. 75–84. К рассказам свитка II.
Кобаяси Наоки 2004 — Кобаяси Наоки 小林 直樹. «Сясэкисю:»-то Сё:току-тайси 『沙石集』と聖徳太子 («Собрание песка и камней» и царевич Сётоку») // Нимбун кэнкю: 人文研究(Гуманитарные исследования) 55 (2004). С. 13-21. К рассказу II–1
Кобаяси Наоки 2006 — Кобаяси Наоки小林 直樹. «Сясэкисю:»-ни окэру токумоку — Хо:дзё: сэйкэй-то но какавари 『沙石集』における徳目 : 北条政権との関わり (Примеры добродетели в «Собрании песка и камней» — в связи с властью сиккэнов Ходзё) // Нимбун кэнкю: 人文研究 (Гуманитарные исследования) 57 (2006). С. 217–232. К рассказам свитка III.
Кобаяси Тадао 1959 — Кобаяси Тадао 小林忠雄. Сясэкисю-но хамбон-ни цуйтэ沙石集の版本に就いて (О печатных изданиях Собрания песка и камней) // Кокугакуин-дайгаку 國學院大學(Вестник университета Кокугакуин). 606 (1959). С. 39–50.
Кобаяси Ясунори 2002 — Кобаяси Ясунори小林 靖典. Мудзю:сэн «Сясэксию:»-но ко:со: 無住撰『沙石集』の構想 (Концепция «Собрания песка и камней», составленного Мудзю Итиэном) //現代密教Гэндай миккё: (Современное тайное учение) 15 (2002). С. 49–64.
Кодзима Такаси 2007 — Кодзима Такаси 小島孝之. «Сясэкисю:»-но сёбон-то Мудзю:-но сё:до: 『沙石集』の諸本と無住の唱導 (Рукописи «Собрания песка и камней» и Мудзю Итиэн как буддийский наставник) / Сэцува-бунгаку кэнкю: 説話文学研究 (Исследования по литературе поучительных рассказов) 42 (2007). С. 1–9
Кокинсю 2001 — Кокинвакасю. Собрание старых и новых песен Японии. Пер. со старояпонского А.А. Долина. СПб, 2001.
Кониси Рицу 2005 — Кониси Рицу 小西 律. Сакухин-ни эгакарэта кодомо 2. «Удзи сю:и моногатари», «Сясэкисю:», «Кокон тё:мондзю:»-о то:ситэ 作品に描かれた子どもNo.2『宇治拾遺物語』『沙石集』『古今著聞集』を通して (Изображение детей в литературных произведениях. Часть 2. По «Рассказам, собранным в Удзи», «Собранию песка и камней» и «Собранию примечательных рассказов из прежних и нынешних времён» // Bulletin of Kinki University, Toyooka Junior College .2 (2005). С. 7–23.
Кониси Рицу 2007 — Кониси Рицу 小西 律. Сэцува-ни эгакарэта кодомо 3. «Сясэкисю:»-ни окэру кодомо-но ко:дзо: 説話に描かれた子ども No.3 : 『沙石集』における子どもの構造(Изображение детей в поучительных рассказах сэцува. Часть 3. Структуры детского в «Собрании песка и камней») // Bulletin of Kinki University, Toyooka Junior College .6 (2007). С. 1-9.
Кочетова 2010 — Кочетова К.В. Японская житийная живопись на свитках XII-XIII веков (становление и развитие). Дисс. на соискание учёной степени кандидата искусствоведения. М.: МГУ, 2010.
Курасава Юкито 1983 — Курасава Юкито 倉沢 幸久. «Сясэкисю:»-ни окэру «до:ри»『沙石集』における「道理」(«Путеводные основы» в «Собрании песка и камней») // Нихон ринри сисо:си кэнкю: 日本倫理思想史研究
(Исследования по истории этических учений в Японии) 7 (1983). С. 97–114.
Курахаси Канрю 1979 — Курахаси Канрю: 倉橋 観隆. Мудзю:-но бо:бо:кан — «Сясэксию:»-о тю:син-то ситэ 無住の謗法観 —「沙石集」を中心として (Взгляды Мудзю на хулу на Закон — по «Собранию песка и камней») // Нитирэн кё:гаку кэнкю:сё киё:日蓮教学研究所紀要 (Учёные записки исследовательского центра школы Нитирэн) 6 (1979). С. 84–90.
Курода Тосио 1975 — Курода Тосио 黒田俊雄. Нихон тю:сэй-но кокка-то сю:кё: 日本中世の国家と宗教 (Средневековое японское государство и религии). Токио, 1975.
Курода Тосио 1996 — The Legacy of Kuroda Toshio. J.C. Dobbins (ed.) // Japanese Journal of Religious Studies 23/3–4 (1996).
Курода Тосио 2008 — Курода Тосио о религиях Японии. Обзор Н.Н. Трубниковой. Сетевая версия — февраль 2008
Кэйра Ёсинори 2009 — Кэйра Ёсинори 計良 吉則. «Сясэкисю:»-но нака-но синтай-ни какавару хё:гэн『沙石集』の中の身体に関わる表現 (Выразительные средства, относящиеся к телу, в «Собрании песка и камней») // Нихон исигаку дзасси 日本醫史學雜誌 (Японский журнал по истории медицины) 55/2 (2009). С. 219.
Легенды 1984 — Японские легенды о чудесах. IX-XI вв. М., 1984.
Ленков 2006 — Ленков П.Д. Философия сознания в Китае. Буддийская школа Яасян (Вэйши). СПб., 2006
Ли 2007 — Lee K.D.Y. The prince and the monk: Shōtoku worship in Shinran's Buddhism. NY, 2007.
Линь-цзи 2001 — Линь-цзи лу. Вступительная статья, перевод с китайского, комментарии и грамматический очерк И.С. Гуревич. СПб, 2001.
Лотосовая сутра 1998 — Сутра о бесчисленных значениях. Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы. Сутра о постижении деяний и Дхармы бодхисаттвы Всеобъемлющая Мудрость. Издание подготовил А.Н. Игнатович. М., 1998.
Лысенко 2008 — Лысенко В.Г. Васубандху о реальности только мысленного представления (репрезентации). Предисловие к публикации «Вимшатика-карика-вритти» // Вопросы философии. 2008. № 1. С. 109–112.
Люйши чуньцю 2001 — Люйши чуньцю. Вёсны и осени господина Люя. Лао-цзы. Дао дэ цзин. Трактат о пути и доблести. Перевод с китайского, примечания и словарь Г.А. Ткаченко. М., 2001.
Макино Кадзуо 2009 — Макино Кадзуо牧野和夫. Нихон тю:сэй-но сэцува — сёмоцу-но нэттова:ку日本中世の說話・書物のネットワーク (Средневековые японские поучительные рассказы: сеть сочинений). Осака: Идзуми сёин和泉書院, 2009.
Макино Кадзуо 2012 — Макино Кадзуо 牧野 和夫. «Сясэкисю:»-рон — Энсё:ню: дзякуго-но Кайдан-ин кэй-ногакусо:-тати『沙石集』論 -円照入寂後の戒壇院系の学僧たち(Комментарии к «Собранию песка и камней» — монахи-книжники молельни Кайдан-ин после Энсё:) // Дзиссэн кокубунгаку 實踐國文學 (Труды по отечественной литературе университета Дзиссэн) 81 (2012). С. 1–17.
Мак-Куллох 1968 — McCullough W. The Azuma Kagami Account of the Shokyu War // Monumenta Nipponica. Vol. 23? No 1/2 (1968). P.102-103.
Маллер web — Muller Ch.A. (ed.). Digital Dictionary of Buddhism / http://www.buddhism-dict.net/ddb/
Маллер web — Muller Ch.A. (ed.). Digital Dictionary of Buddhism / http://www.buddhism-dict.net/ddb/.
Манъёсю 1971–1972 — Манъёсю. Собрание мириад листьев. В 3 т. Пер. А.Е. Глускиной. М., 1971–1972.
Мацунага Рэйхо: 1954 — Мацунага Рэйхо: 増永 霊鳳. Буппо:бо-но бо:го:-то соно иги仏法房の房号とその意義 (Келейные имена монахов и их значения) // Индогаку буккё:гаку ронсю: 印度学仏教学論集 (Собрание работ по индологии и буддологии) 7 (1954). С. 558–545 (обратная пагинация).
Мацуо Кэндзи 1997 — Matsuo Kenji. What is Kamakura New Buddhism. // Japanese Journal of Religious Studies 24/1–2 (1997). P. 179–189.
Мацусита Цунэо 1982 — Мацусита Цунэо 松下 道夫. «Сясэкисю:»-но ити「沙石集」の位置 (Обстоятельства создания «Собрания песка и камней») // Нихон рэкиси 日本歴史 (История Японии) 411 (1982).
С. 19–31.
Мё:э 2012 — Последний наказ досточтимого Мёэ из Тоганоо. Перевод со старояпонского и примечания Н.Н. Трубниковой // Человек. 2012. № 2. С.99–115.
Мещеряков 1987 — Мещеряков А.Н. Древняя Япония: буддизм и синтоизм (проблема синкретизма). М., 1987.
Мещеряков 1989 — Мещеряков А.Н. Синтоистский змей и раннеяпонский буддизм: проблема культурной адаптации / Буддизм. История и культура, М.: Наука, 1989. С. 119–128.
Мещеряков 1992 — Мещеряков А.Н. Древняя Япония: культура и текст. М., 1992.
Мещеряков 2003 — Мещеряков А.Н. Книга японских символов. Книга японских обыкновений. М., 2003.
Мещеряков 2010 — Мещеряков А.Н. Гора Фудзи. Между землёй и небом. М., 2010.
Мещеряков 2012 — Мещеряков А.Н. Размер имеет значение: эволюция понятия «островная страна» в японской культуре // Вопросы философии. 2012. № 8. С.72–84.
Мещеряков 2012 — Мещеряков А.Н. Стать японцем. Топография и приключения тела. М., 2012.
Мисаки Гисэн 1980 — Мисаки Гисэн 三崎 義泉. Сясэксию:-но хонгаку сисо:-то дзэн 沙石集の本覺思想と禅 (Дзэн и философия исконной просветлённости» в «Собрании песка и камней») // Тэндай гакухо: 天台学報 (Исследвания школы Тэндай) 22 (1979). С. 42–49.
Мияма Дзюн 1969 — Мияма Дзюн 三山 進. «Сясэкисю:»-кара мита Камакура тихо:-бусси「沙石集」から見た鎌倉地方仏師 (Провинциальные буддийские наставники в эпоху Камакура — взгляд из «Собрания песка и камней») // Канадзава бунко кэнкю: 金沢文庫研究 (Исследования библиотеки Канадзава) 15/11 (1969). С. 1–6.
Моррелл 1968 — Morrell R.E. Representative Translations and Summaries from the Shasekishū with Commentary and Critical Introduction. PhD dissertation. Stanford University, 1968.
Моррелл 1973 — Morrell R.E. Mujū Ichien’s Shinto-Buddhist Syncretism: Shasekishū Book 1 // Monumenta Nipponica XXV:1 (1973). Р. 447–488.
Моррелл 1985 — Morrell R.E. Sand and Pebbles (Shasekishū) The Tales of Mujū Ichien. A voice for Pluralism in Kamakura Buddhism. NY., 1985.
Моррелл 1987 — Morrell R.E. Early Kamakura Buddhism: A Minority Report. With a Foreword by Minoru Kiyota. Fremont, 1987.
Моррелл 1998 — Morrell R.E. Kamakura Buddhism in the Literary Tradition / Re-Visioning Kamakura Buddhism. Ed. R.K. Payne. Honolulu, 1998. P. 70–100.
МСД — Мансин сандзоку дзо:ке: (Новое дополненное хранилище сутр). http://www.cbeta.org/result/X67.htm.
МСД — Мансин сандзоку дзо:кё: 卍新纂續藏經 («Новое дополненное хранилище сутр»)
Мудзю Итиэн 2012 — Мудзю Итиэн. Собрание песка и камней (Сясэкисю:). Перевод со старояпонского и примечания Н.Н. Трубниковой // Вопросы философии. 2012ю № 8. С. 95–105.
Мураками Сэнсё: 1898 — Мураками Сэнсё: 村上専精. Нихон буккё: сико: 日本仏教史綱 (Нити истории японского буддизма). Токио, 1898.
Мурасаки Сикибу 1997 — Мурасаки Сикибу. Дневник. Пер. с яп., предисл. и комм. А.Н.Мещарякова. СПб, 1997.
Мусо Сосэки 1992 — Мусо Сосэки. Беседы во сне. Пер. с яп. А.М. Кабанова / Буддизм в переводах. Альманах. Вып. 1. СПб, 1992. С. 131–150.
Нака Наоити 1980 — Нака Наоити 中 直一. Насайбан-но ханаси — «Сясэкисю:»-то «Исоппо-моногатари» ути-но итива 名裁判の話--「沙石集」と「伊曽保物語」中の一話 (Рассказ о знаменитом суде в «Собрании песка и камней» и «Повестях Эзопа») // Ко:бунся 恒文社, Studies of comparative literature 38 (1980). С. 38–58.
Накаяма Рокуро 1978 — Накаяма Рокуро 中山 緑朗. «Сясэксию:» «Дзо:дансю:»-но кэйё:си 「沙石集」「雑談集」の形容詞 (Прилагательные в «Собрании песка и камней» и «Собрании разных бесед» // Бунгаку гогаку 文学・語学 (Литература и языкознание) 84 (1978). С. 96–107.
Науманн 1994 — Naumann N. Die Einheimishe Religion Japans. T.II. Leiden, 1994.
Нидзё 2000 — Нидзё. Непрошеная повесть. Пер. И. Львовой. СПб, 2000.
Нисио Коити 1986 — Нисио Ко:ити 西尾 光一. «Консэнсю:»-ни окэру кайхэн-но итирэй — «Сясэкисю: мугон сё:нин сэцува-кара-но кирицуги『金撰集』における改編の一例 : 『沙石集』無言上人説話からの切継ぎ (Пример переработки в «Консэнсю:» — заимствование из рассказа «Собрания песка и камней» о досточтимых молчальниках) // Киё: 紀要 9 (1986). С. A17-B7. Крассказу IV–1.
Нитирэн web — The Writings of Nichiren Daishonin / http://www.sgilibrary.org/writings.php
Нихон рё:ики 1995 — Нихон рё:ики. Японские легенды о чудесах. Свитки 1-й, 2-й и 3-й. Перевод со старояпонского, предисловие и комментарий А.Н. Мещерякова. СПб., 1995.
Нихон сёки 1997 — Нихон сёки. Анналы Японии. Перевод со старояпонского и комментарии Л.М. Ермаковой и А.Н. Мещерякова. Т. I — Свитки I-XVI. СПб., 1997. Т. II — Свитки XVII-XXX. СПб., 1997.
Окагами 2000 — О:кагами. Великое зерцало. Перевод со старояпонского, исследование и комментарий Е.М. Дьяконовой. СПб., 2000.
Онищенко 2012 — Японские сказания о войнах и мятежах. Пер. с яп. В. Онищенко. СПб, 2012.
Оно Хисако, Хаякава Ёсиэ 2009 — Оно Хисако大野 寿子, Хаякава Ёсиэ早川 芳枝. «Гексэ»-га «Манё:»-то дэау токи. Киндай Нихон-ни окэру хонъяку-о мэгуру иккосацу «Hexe» が「魔女」と出会うとき : 近代日本における翻訳をめぐる一考察 (Когда «Hexe» встречаются с «Манё:» — некоторые соображения о современных японских переводах) // Дойцу бунгаку ドイツ文学: Neue Beitrage zur Germanistik (Немецкая словесность: новое в германистике) 138 (2009). С. 233–249.
Оотани Ицуко 1999 — Оотани Ицуко 大谷 伊都子. Сясэкисю:-но сё:ва-ни цуйтэ沙石集の笑話について (О шуточных рассказах в «Собрании песка и камней») // Гобун 語文 (Язык и литература) 53–54 (1990). С. 28–35.
Ото Сэйити 1980 — Ото Сэйити 音 誠一. Сясэксию:-ни окэру канго-но фукуситэки ё:хо: оёби гитайго, гионго-ни цуйтэ 沙石集における漢語の副詞的用法及び擬態語・擬音語について(Об употреблении канго в Собрании песка и камней в функции наречий, а также об ономатопоэтических словах гитайго и гионго) // Канадзава-дайгаку гогаку, бунгаку кэнкю: 金沢大学語学・文学研究 (Исследования по языкознанию и литературе университета Канадзава) 10 (1980). С. 27–32.
Пандей 1980 — Pandey R. Paradox in the Thought of Mujū Ichien. M.A. thesis, Washington University, 1980.
Раджьяшри Пандей
Пандей 1995 — Pandey R. Women, Sexuality, and Enlightenment: Kankyo no Tomo // Monumenta Nipponica 50, No. 3 (1995). Р. 325–356.
Переломов 1998 — Переломов Л.С. Конфуций. «Лунь юй». Исследование, перевод с китайского и комментарии. М., 1998.
Повесть о Гэндзи 1991 — Мурасаки Сикибу. Повесть о Гэндзи (Гэндзи-моногатари). В 4-х книгах. Перевод с японского Т. Соколовой-Делюсиной. М., 1991.
Повесть о доме Тайра 1982 — Повесть о доме Тайра. Перевод со старояпонского, предисловие и комментарий И. Львовой. М., 1982.
Пруден 1991 — Pruden L.M. The Hasshu koyo by the scholar-monk Gyonen // Pacific World 7 (1991). Р. 53–67.
Пэйн (ред.) 1998 — Re-Visioning Kamakura Buddhism. Ed. R.K. Payne. Honolulu, 1998.
Пэйн, Лейтон 2008 — Discourse and Ideology in Medieval Japanese Buddhism. R.K. Payne and T.D. Leighton. L.–NY, 2008.
Репс, Сэндзаки Нёгэн 1998 — Reps P., Senzaki, Nyogen. Zen Flesh, Zen Bones: A Collection of Zen and Pre-zen Writings. North Clarendon: Tuttle Publishing, 1998.
Рон 2003 — Ron R. Powerful Warriors and Influential Clergy. Interaction and Conflict between Kamakura Bakufu and Religious Institutions. A dissertation… for the degree of doctor of philosophy.Hawaii University. Honolulu, 2003.
Ротермунд 1972 — Rotermund H. La conception des kami japonais a l’epoque de Kamakura. Notes sur le premier chapitre du Shasekishū // Revue de l’Histoire des Religions CLXXXII/1 (1972). Р. 3–28.
Ротермунд 1979 — Rotermund H. Ichien Muju. Collection de sable et de pierres (Shasekishu). Paris: Gallimard, 1979.
Ротермунд 1980 — Collection de sable et de pierres. Traduction par H.O. Rotermund de Shasekishū / Connaissance de l'Orient , no 49. Paris, 1980.
Ротермунд 1980 — Rotermund H. Materiaux ayant trait a la predication bouddhique au 13e siecle. Un extrait du Shasekishū de Mujū. Cahiere D’Etudes et de Documents sur le Religions du Japon II, 1980.
Ротермунд 1996 — Rotermund H. The Conception of the Japanese Kami in the Kamakura Era: Notes on the First Chapter of the Shasekishu. Trans. by R.K. Payne // Pacific World. New Series. Number 12 (1996). P. 304–327.
Ротермунд 2002 — Rotermund H. «Ars prædicandi»: théorie et pratique dans le Japon médiéval et moderne // Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres », vol. 146, nº 3 (2002). Р. 935–967.
Ротермунд 2005 — Rotermund H.O. Сэккё:си-но со:и куфу:-о сагуру 説教師の創意工夫を探る
(О творчестве толкователей учения) / Дайдай гакухо: 大谷学報 (Труды университета Оотани) 84/1 (2005). С. 26-40.
Сайто Аюму 2001 — Сайто: Аюму 齊藤 歩. Киоку-но энкинхо: — «Сясэксию:»-но Сё:ко:-но сэсю:бун-но кото кара»
記憶の遠近法--『沙石集』の「聖光ノ施主分事」から
(Преспективапамяти. Из рассказа «Сёкаку и его даритель» в «Собрании песка и камней») // Кокуго-то кокубунгаку国語と国文学 (Отечественная литература и язык) 78/5 (2001). С. 58–68. К рассказу VI–15
Сайто Юмико 1993 — Сайто: Юмико 斉藤 由美子. Сэккё:-но хё:гэн-то сюхо: — Бонсюн-бон «Сясэксию:» кэн дайроку-о тю:син-ни 説教の表現と手法--梵舜本「沙石集」巻第6を中心に(Облик и приёмы проповеди — по свитку VI рукописи Бонсюн «Собрания песка и камней») // Сэцува бунгаку кэнкю: 28 (1993). С. 87–99.
Сайто Юмико 1997 — Сайто: Юмико 斉藤由美子. Нихонго-ноономатопэ — Сясэксию:-но баай 日本語のオノマトペ : 沙石集の場合 (Японская ономатопея на материале «Собрания песка и камней») // Байка-тандай梅花短大 (Труды колледжа Байка) 45 (1997). С. 23–33.
Сайто Юмико 1999 — Сайто: Юмико 斉藤由美子 Сясэкисю:-но гохо:ронко: 沙石集の語法論攷 (Исследование грамматики «Собрания песка и камней»). Токио: Ё:фу:ся 桜諷社, 1999.
Сакадзумэ Рикидзи 1982 — Сакадзумэ Рикидзи 坂詰 力治. Вакон конко:бун-то ситэ-но «Сясэксию:»-ни цуйтэ 和漢混淆文としての「沙石集」について (О смешанном японо-китайском письме в «Собрании песка и камней») // Кокугогаку кэнкю: 国語学研究 (Исследования по отечественной филологии) 22 (1982). С. 10–18.
Сакамото Гэнтаро 1982 — Сакамото Гэнтаро: 坂本 元太郎. «Сясэкисю:»-ни окэру кокуго-но исо:『沙石集』における国語の位相 (Состояние японского языка в «Собрании песка и камней») // Хоккайдо: Мусаси дзё:си-танки дайгаку 北海道武蔵女子短期大学 (Вестник женского колледжа Хоккайдо Мусаси). 14 (1982). С. 1–20.
Сакураи Ёсиро 1969 — Сакураи Ёсиро: 桜井 好朗. «Сясэкисю:» итимэн — хо:го-то сё:до:-то-но хадзама「沙石集」一面 — 法語と唱導との狭間で (Взгляд на «Собрание песка и камней» — разница между проповедью и обращением к буддизму) // Бунгаку 文学 (Литература) 37/4 (1969). С. 75–90.
Сасада Кё:сё: 2009а — Сасада Кё:сё: 笹田 教彰. «Сясэкисю:»-но вака сэцува 『沙石集』の和歌説話 (Рассказы о стихах в «Собрании песка и камней») // Оотани-дайгаку дайгакуин кэнкю: киё: 大谷大学大学院研究紀要 (Учёные записки университета Оотани-Дайгакуин) 1 (1984). С. 181–200.
Сасада Кёсё 2009 — Сасада Кё:сё: 笹田 教彰. Мудзю:-кокуси-но сэйсикан— «Сясэкисю:»-о тю:син-ни 無住国師の生死観--『沙石集』を中心に (Взгляд Мудзю:-кокуси на жизнь и смерть — по «Собранию песка и камней») // Нихон буккё:бункай нэмпо: 日本仏教学会年報 (Ежегодник общества буддийской культуры Японии) 75 (2009). С. 107–121.
Свенсон web — The Great Cessation-and-contemplation (Mo-ho Chih-kuan). English translation by P. Svenson / http://www.ic.nanzan-u.ac.jp/~pswanson/mhck/mhck%20intro%201a-3b.pdf
Свиридов 1981 — Свиридов Г.Г. Японская средневековая проза сэцува. Структура и образ. М., 1981.
Сё:монки 2007 — Записки о Масакадо («Сё:монки»). Перевод В. Онищенко / http://ariwara.livejournal.com/
Сё:монки 2009 — Записки о Масакадо («Сё:монки, сер. X в.). Перевод А. Бачурина / Orientalia et Classica. Труды Института восточных культур и античности РГГУ. Выпуск XXIV. Япония в эпоху Хэйан (794–1185). Хрестоматия. Составление, введение, перевод с древнеяпонского и комментарии М.В. Грачева. М., 2009. С. 109–140.
Сердце зари 1973 — Сердце зари. Восточный альманах. Вып. 1. М.: Художественная литература, 1973.
Сиката Итиватару 1964 — Сиката Итиватару 四方 一瀰. Сясэкисю:-то тю:сэй сэйсин — гакко:кан-о тю:син-ни ситэ 沙石集と中世精神--学行観を中心にして (Собрание песка и камней и дух средневековья — о взгляде на обучение и подвижничество) // Рэкиси кё:ику 歴史教育 (Исторические образование) 12/7 (1964).
Симокобэ Юкитэру 1980 — Симоко:бэ Юкитэру 下河部 行輝. Сясэксию:-ни окэру кайва до:ню: кэйсики — «Иваку» кэйсики-то «кэрува» кэйсики-о мэгуттэ 沙石集における会話導入形式—「云ク」形式と「けるは」形式をめぐって (О вводных конструкциях в «Собрании песка и камней»: конструкции иваку и кэрува) // Окаяма-дайгаку бунгакубу киё: 岡山大学文学部紀要(Труды отделения словесности университета Окаяма) 1 (1980). С. 288–273 (обратная пагинация).
Симохаси Тадаси 1979 — Симохаси Тадаси 下西 忠. Сясэксию:-то Мудзю: 沙石集と無住 («Собрание песка и камней» и Мудзю) // Кокубунгаку ронсо: 國文學論叢 (Труды по отечественной литературе) 24 (1979). С. 1–11.
Синкокинсю 2001 — Синкокинсю: Японская поэтическая антология XIII века. В 2 т. Пер. с яп., предисл. И коммент. И.А. Борониной. М., 2001.
Сисаури 2008 — Сисаури В.И. Церемониальная музыка Китая и Японии. СПб., 2008.
Сказания 2012 — Японские сказания о войнах и мятежах. Пер. с яп., вступ. ст. и коммент. В.А. Онищенко. СПб, 2012.
Смайерс 1999 — Smyers K. The Fox and the Jewel: Shared and Private Meanings in Contemporary Inari Worship. Honolulu, 1999
Стоун 2003 — Stone J. Original Enlightenment and the Transformation of Medieval Japanese Buddhism. Honolulu, 2003.
Суга Кикуко 1993 — Суга Кикуко 菅 基久子. «Сясэкисю:»-то «Сасамэгото» — сисо:тэки эйкё:-канкэй- мэгуттэ 「沙石集」と「さ〓めごと」--思想的影響関係をめぐって («Собраниепеска и камней» и «Разговоры шёпотом» — об отношениях идейного влияния) // То:хоку-дайгаку бунгакубу 東北大学文学部
(Вестник отделения филологии учниверститета Тохоку) 43 (1993).С. 215–247.
Суга Кикуко 2008 — Суга Кикуко 菅 基久子. Энни Бэннэн-то Мудзю: Итиэн-но сисо:тэки канкэй 弁円円爾と無住一円の思想的関係 (Отношения между Энни Бэннэном и Мудзю: Итиэном как мыслителями) // Мусаси дайгаку со:го: кэнкюсё:
武蔵大学総合研究所 (Объединённый исследовательский центр университета Мусаси) 18 (2008). С. 278-296.
Судзуки Эдзюн 1950 — Судзуки Эдзюн 鈴木 睿順. Сясэкисю:-ни окэру симбуцу сюго: сисо: 沙石集における神佛習合思想 (Философия синто-буддийского синтеза в Собрании песка икамней) // Тайсё: дайгаку 大正大学 (Вестник Университета Тайсё:) 37 (1950). С. 63–67.
Сутра о мудрости и глупости 2002 — Сутра о мудрости и глупости (Дзанлундо). Перевод с тибетского, введение и комментарий Ю.М. Парфионовича. М., 2002.
Сутра ста притч 1986 — Бай юй цзин (Сутра ста притч). Перевод с китайского и комментарий И.С. Гуревич. Вступительная статья Л.Н. Меньшикова. М., 1986.
Сыма Цянь 1992 — Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Том VI. Перевод с китайского и комментарий Р.В. Вяткина. Предисловие Р.В. Вяткина. М., 1992.
Сыма Цянь 1996 — Сыма Цянь. Исторические записки. Т. VII. Перевод с китайского Р.В. Вяткина, комментарий Р.В. Вяткина и А.Р. Вяткина. М.: Издательская фирма «Восточная литература», 1996.
Сыма Цянь 2001 — Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Том I. Перевод с китайского и комментарий Р.В. Вяткина и В.С. Таскина под общей редакцией Р.В. Вяткина. Вступительная статья М.В. Крюкова. Изд. 2. М., 2001.
Сэндзаки Нёгэн, Репс 1940 — 101 Zen Stories. Transcribed by Nyogen Senzaki and Paul Reps. Philadelphia: David McKay Company, 1940 / http://www.101zenstories.com
Сэридзава Такаси 1989 — Сэридзава Такаси 芹沢 剛. «Сясэксию:», «Дзотансю:»-но кандзё: гои — аису, ураму, осору, канасиму-о тю:син-ни 『沙石集』『雑談集』の感情語彙 —「アイス」「ウラム」「オソル」「カナシム」を中心として (Словарь чувств в «Собрании песка и камней» и «Собрании разных бесед»: глаголы аису, ураму, осору, канасиму) // Нихон бунгэй кэнкю:日本文藝研究 (Исследования по японской словесности) 41/2 (1989). С. 75–84.
Сюань-цзан 2012 — Сюань-цзан. Записки о Западных странах [эпохи] Великой Тан (Да Тан си юй цзи). Пер. и комм. Н.В. Александровой. М., 2012.
Сясэкисю 1943а — Сясэкисю: ко:тэн ко:хон 沙石集校訂広本 (Собрание песка и камней: критическое полное издание). Под ред. Ватанабэ Цуная 渡辺 綱也. Токио: Нихон сёбо: 日本書房, 1943.
Сясэкисю 1943б — Сясэкисю: 沙石集 (Собрание песка и камней). Под ред. Цукудо Рэйкан 筑土鈴寛. В 2 т. Токио: Иванами сётэн, 1943.
Сясэкисю 1966 — Сясэкисю: 沙石集 (Собрание песка и камней). Под ред Ватанабэ Цуная 渡辺綱也 / Нихон котэн бунгаку тайкэй 日本古典文学大系 (Большое собрание памятников японской классической литературы). Т. 85. Токио, 1966.
Сясэкисю 2001 — Сясэкисю: 沙石集 (Собрание песка и камней). Ёнэдзава-бон米沢本 (По рукописи Ёнэдзава). Под ред. Кодзима Такаси小島孝之 / Нихон котэн бунгаку дзэнсю: 日本古典文学全集(Полное собрание памятников японской классической литературы). Т. 52. Токио: Сёгаккан 小学館, 2001.
Тайхорё 1985 — Свод законов «Тайхорё». Вступ. ст., пер. с древнеяпонского и комм. К.А. Попова. М., 1985.
Такасима Кадзуми 2006 — Такасима Кадзуми 高島 一美. «Сясэксию:» сирон — Мудзю:-но синтэн-то дзё:сэй сэцува 『沙石集』試論--無住の視点と女性説話 (Опыт исследования «Собрания песка и камней» — взгляды Мудзю: и поучительные рассказы о женщинах) // Мияги-гакуин дзё:си-дайгаку дайгакуин нимбунгаку кайси 宮城学院女子大学大学院人文学会誌 (Труды семинара по гуманитарным наукам в исследовательском центре женского университета Мияги-гакуин) 7 (2006). С. 1–11.
Такахаси Сюэй 2012 — Такахаси Сю:эй 高橋 秀榮. «Сясэкисю»-но Сё:рэн-ню:до:-то сяри синко: 『沙石集』の生蓮入道と舎利信仰 (Монах в миру Сё:рэн и вера в останки Будды в «Собрании песка и камней») // Комадзава-дайгаку буккё:гаку-бу ронсю: 駒沢大学仏教学部論集 (Собрание трудов отдела изучения буддизма университета Комадзава) 43 (2012). С. 195–210.
Тамура Ёсиро 1973 — Тамура Ёсиро: 田村芳郎. Тэндай хонгаку сисо: гайсэцу天台本覚思想概説 (Очерк философии исконной просветленности школы Тэндай) / Тэндай хонгакурон天台本覚論 (Рассуждения школы Тэндай об исконной просветленности). Под ред. Тада Ко:рю: 多田厚隆, О:кубо Рё:дзюн 大久保良順, Тамура Ёсиро: 田村芳郎, Асаи Эндо:
浅井圓道. Серия Нихон сисо:-тайкэй 日本思想大系 (Памятники японской философской мысли). Т. 9. Токио, 1973. С. 477–548.
Тамура Ёсиро 2005 — Tamura Yoshirō. Japanese Buddhism. A Cultural History. Translated by J. Hunter. Tokyo, 2005 (2000)
Танабэ Цукаса 1966 — Танабэ Цукаса 田辺 爵. Сясэкисю:-но тё:ся Мудзю:-ни цуйтэ 沙石集の著者無住について(О Мудзю, авторе Собрания песка и камней) // Кинки кокубун 金城国文
(Исследования по отечественной литературе университета Кинки 13/1 (1966). С. 28–32.
Танака Хисао 1972 — Танака Хисао 田中 久夫. Дзидзо:-синко:-но дэмпаня-но мондай — «Сясэксию:», «Кондзяку моногатари-сю:»-но сэкай
地蔵信仰の伝播者の問題--「沙石集」「今昔物語集」の世界
(Вопрос о распространителях веры в бодхисаттву Дзидзо — мир «Собрания песка и камней» и «Собрания стародавних повестей») // Нихон миндзоку-гаккай日本民俗学会(Вестник Японского фольклорного общества) 82 (1972). С. 20–39. К расскахам свитка II.
Тантрический буддизм 2004 — Тантрический буддизм. Ч. I-III. М., 2004.
Ткаченко 1990 —Ткаченко Г.А. Космос, музыка, ритуал. Миф и эстетика в «Люйши чуньцю». М., 1990
Тономура Хитоми 1990 — Tonomura Hitomi. Women and Inheritance in Japan’s Early Warrior Society // Comparative Studies in Society and History. Vol. 32–3 (1990). P. 592–623.
Торопыгина 2011 — Торопыгина М.В. Японский средневековый рассказ (отоги-дзоси) / Orientalia et classica. Труды Института восточных культур и античности РГГУ. Выпуск XXXVI. М.: РГГУ, 2011
Торопыгина 2011 — Торопыгина М.В. Японский средневековый рассказ (отоги-дзоси) / Orientalia et classica. Труды Института восточных культур и античности РГГУ. Выпуск XXXVI. М.: РГГУ, 2011.
Торопыгина 2013 — Торопыгина М.В. Бог Сумиёси как поэт и покровитель поэзии / Orientalia et Classica. Труды Института восточных культур и античности РГГУ. Выпуск LI. История и культура традиционной Японии 6. Отв. ред. А.Н. Мещеряков. М.: Наталис, 2013. С. 105–132.
Торчинов 1993 — Торчинов Е.А. Даосизм: опыт религиозно-философского описания. СПб., 1993.
Торчинов 2005 — Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. СПб, 2005.
Трубникова 2000 — Трубникова Н.Н. «Различение учений» в японском буддизме IX в. Кукай [Кобо-Дайси] о различиях между тайным и явными учениями. М., 2000.
Трубникова, Бачурин 2009 —Трубникова Н.Н., Бачурин А.С. История религий Японии. IX–XII вв. М., 2009.
Трубникова 2010 — Трубникова Н.Н. Традиция «исконной просветленности» в японской философской мысли. М., 2010.
Трубникова 2011–2012 — Трубникова Н.Н. Начало обновления японского буддизма в XII–XIII вв. и движение за возрождение уставов и заповедей // Религиоведение. 2011. № 3;Трубникова Н.Н. Движение за возрождение уставов и заповедей в японском буддизме XIII в. // Религиоведение. 2012. № 4.
Трубникова 2011а — Трубникова Н.Н. Вопрос о «старом и новом буддизме эпохи Камакура» в религиоведческих исследованиях / Философия религии: альманах. 2010-2011. Под ред. В.К. Шохина. М., 2011. С. 515–534.
Трубникова 2011б — Трубникова Н.Н. «Созерцание сердца» (кансин) по учению школы Тэндай (XI–XII вв.) // Вопросы философии. 2011. № 5. С. 130–140; Трубникова Н.Н. «Созерцание сердца» (кансин) по учению школы Тэндай (XIII в.) // Вопросы философии. 2011. № 10.
Трубникова 2011в — Трубникова Н.Н. Монах Меэ: остаться человеком в пору бедствий (с приложением перевода «Последнего наказа досточтимого Меэ из Тоганоо») // Человек. 2011. № . С.91–115.
Трубникова 2012 — Трубникова Н.Н. Рассуждения о Японии как «стране богов» в XIII в. Мудзю Итиэн. Собрание песка и камней (Сясэкисю:). Перевод со старояпонского и примечания Н.Н. Трубниковой // Вопросы философии. 2012. № 8. С. 85–105.
Трубникова 2013 —Трубникова Н.Н. Учитель и ученики в японском буддизме: случай Нитирэна // Человек. 2013. № 1.
ТСД — 大正新脩大藏經 Тайсё: синсю: дайдзо:кё: (Большое собрание сутр, заново составленное в годы Тайсё:) Т. 1–100. Токио, 1960–1977.
Тысяча журавлей 2005 — Тысяча журавлей. Антология японской классической литературы VIII–XIX вв. СПб: Азбука-классика, 2005.
Тэйвин 1996 — Teeuwen M. Watarai Shinto. An Intellectual History of the Outer Shrine in Ise. Leiden, 1996.
Тэрасима Томоко 1958 — Тэрасима Томоко 寺島 知子. «Сясэксию:»-но кэнкю: — Мудзю:-хо:си-но сисо:-ни цуйтэ 「沙石集」の研究 : 無住法師の思想について (Исследование «Собрания песка и камней» — о философском учении наставника закона Мудзю)
// Дзиссэн-дайгаку 實踐文學 (Вестник женского университета Дзиссэн) 5 (1958). С. 47–55.
Урабон 2011 — Трубникова Н.Н. «Сутра об Улламбане» и японский обряд Урабон // Vivit Virtus. Сборник, посвящённый памяти Т.В. Васильевой. М.: Прогресс–Традиция, 2011. С. 290–301.
Утаавасэ 1998 — Утаавасэ. Поэтические турниры в средневековой Японии (IX–XIII вв.). Пер. с яп., предисл. и коммент. И.А. Борониной. СПб, 1998.
Уэда Сатико 1971 — Уэда Сатико 上田 さち子. Тю:сэйтэки дзинги-но токусицу-ни цуйтэ — Сясэксию:-о тю:син-ни
中世的神祇の特質について— 沙石集を中心に (О средневековых характеристиках богов — по «Собранию песка и камней) // Сякай кагаку ронсю: 社会科学論集 (Труды по общественным наукам) 2 (1971). С. 47–59.
Уэлтер 2001 — Welter A. Yongming Yanshou's Conception of Chan in the Zongjing Lu: A Special Transmission Within the Scriptures. Oxford, 2001.
Уэно Ёко 1999 — Уэно Ё:ко 上野 陽子. Мудзю:-то Кё:буцубо: — «Сясэкисю:» сё:сайсэцу-ни цуйтэ 無住と敬仏房 —『沙石集』所載話について (Мудзю и Кёбуцубо — по рассказу из«Собрания песка и камней») // Кокуго-то кокубунгаку 76/3 (1999). С. 29–41. К рассказу Xа–10
Уэно Ёко 2000 — Уэно Ё:ко 上野 陽子. Сэндай-симин тосёкандзо: «Сясэксию:» нукигаки-бон-ни цуйтэ — «Сясэксию:» сёбон кэнкю:— но итидзайрё:-то ситэ 仙台市民図書館蔵 『沙石集』抜書本について : 『沙石集』 諸本研究の一材料として (Выдержки из «Собрания песка и камней» в собрании музея города Сэндай — материалы к истории рукописей «Собрания») // Journal of art and letters 79 (2000). С. 1–23. Представление источника — там же, 23–37.
Уэно Ёко 2001–2002 — Уэно Ё:ко 上野陽子 Агиси-бон «Сясэкисю:» хонкоку 阿岸本『砂石集』翻刻 (Издание рукописи Агиси «Собрания песка и камней») // Мита Бунгаку三田文学(Литература Мита, журнал университета Кэйо). Свиток 1 — вып. 34 (2001); свитки 2 и 3 — вып. 35 (2002); свитки 4 и 5 — вып. 36 (2002).
Уэно Ёко 2002а — Уэно Ё:ко 上野 陽子. «Сясэкисю:» сёбон-но икко:сацу — Агиси-бон «Сясэкисю:»-о тю:син-то ситэ『沙石集』 諸本の一考察 : 阿岸本 『砂石集』 を中心として(Размышленияо рукописях «Собрания песка и камней»: вокруг рукописи Агиси-бон) // Гэйбун кэнкю: 芸文研究 (Исследования по искусству и словесности) 82 (2002), 11-19, 2002
Уэно Ёко 2002б — Уэно Ё:ко 上野 陽子. «Сясэкисю:» сёбон-то «Кодзидан» 『沙石集』諸本と『古事談』 (Рукописи «Собрания песка и камней» и «Беседы о делах старины») // Кокуго кокубун 国語国文 (Отечественная культура и язык) 71/(5 (2002). С. 20–36.
Уэно Ёко 2003 — Уэно Ё:ко 上野 陽子. «Сясэксию:»-но «Хоссинсю:» дзюё: 『沙石集』の『発心集』受容 (Влияние «Собрания пробуждённого сердца» в «Собрании песка и камней») // Кокуго-то кокубунгаку 国語と国文学 (Отечественная литература и язык) 80/1 (2003). С. 26–37.
Федянина 2008 — Федянина Л. Китано тэндзин энги как исторический источник культа Сугавара Митидзанэ / Orientalia et Clessica: Труды Института восточных культур и античности РГГУ. Под ред. И С. Смирнова. Вып. XV. История и культура традиционной Японии. Отв. ред. А.Н. Мещеряков. М., 2008. С. 119–189.
Феоктистов 1976 — Феоктистов В.Ф. Философские и общественно-политические взгляды Сюнь-цзы. Исследование и перевод. М., 1976.
Философия буддизма 2011 — Философия буддизма: энциклопедия. Отв. ред. М.Т. Степанянц. М., 2011.
Фоурд 1980 — Foard J.H. In Search of a Lost Reformation: A Reconsideration of Kamakura Buddhism // Japanese Journal of Religious Studies 7/4 (1980). P. 261–291.
Фоурд 1980 — Foard J.H. In Search of a Lost Reformation: A Reconsideration of Kamakura Buddhism // Japanese Journal of Religious Studies 7/4 (1980). P. 261–291.
Фоурд 1998 — Foard J. The Tale of the Burned-Cheek Amida and the Motif of Body Substitution // The Japan Foundation Newsletter XXVI/No. 3 (1998). Р. 6–9.
Фудзивара Тадаёси 1962 — Фудзивара Тадаёси 藤原 正義. Цурэдзурэгуса-то Сясэкисю: — соно сисо:-то бунтай-о мэгуттэ 徒然草と沙石集--その思想と文体とをめぐって
(Записки на досуге и Собрание песка и камней — об их идеях и стиле)
// Нихон бунгаку 日本文学 (Японская литература) 11 (1962).
Фудзии Такаси 1965 — Фудзии Такаси 藤井 隆. Ко:хон Сясэкисю:-но синсюцу косябон-ни цуйтэ 広本沙石集の新出古写本について (О новонайденном списке Собрания песка и камней,версия Кохон) // Тэдзукаяма танки дайгаку 帝塚山短期大学 (Вестник колледжа Тэдзукаяма) 3 (1965). С. 64–74.
Фудзимото Акира 1969 — Фудзимото Акира 藤本 徳明. «Сясэкисю:» сё:ва-но ими
「沙石集」笑話の意味 (Значение смешных рассказов «Собрания песка и камней»)
// Нихон бунгаку 日本文学 (Японская литература) 18/7 (1969). С. 61–80.
Фудзимото Акира 1970–1971 — Фудзимото Акира 藤本 徳明. «Сё:бо:гэндзо: дзуймонки»-то «Сясэкисю:» — Эйсай сэцува-о мэгуттэ («Записи слышанного о сокровищнице ока истинного Закона» и «Собрание песка и камней» — по рассказам об Эйсае) // Канадзава бидзюцу ко:гэй дайгаку гакухо: 金沢美術工芸大学学報 (Труды института искусств Канагава) 14 (1970). С. A1–A11; 15 (1971). С. A1–A5.
Фудзимото Акира 1983 — Фудзимото Акира 藤本 徳明. Саннин-но ню:суйсо:-тати — «Хоссинсю:», «Удзи сю:и-моногатари», «Сясэкисю:», «Цурэдзурэгуса»-но канрэн-о мэгуттэ 三人の入水僧たち : 『発心集』『宇治拾遺物語』『沙石集』『徒然草』の関連をめぐって (Трое утопившихся монахов — о связях между «Собранием просветлённого сердца», «Рассказами, собранными в Удзи», «Собранием песка и камней» и «Записками на досуге»)
// 香椎潟 (Журнал женского колледжа Фукуока) 29 (1983). С. 19–33.
Фудзимото Акира 1993 — Фудзимото Акира 藤本 徳明. «Сясэкисю:» — сю:тякукан-но сюсюсо: 「沙石集」--執着観の種々相 («Собрание песка и камней» – разнообразие пристрастных взглядов) / Буккё: сэцува-но сэкай 仏教説話の世界 (Мир буддийских поучительных рассказов). Специальный выпуск издания Кокубунгаку кайсяку-то кансё: 国文学解釈と鑑賞 (Отечественная литература: понимание и восприятие). 58/12 (1993). С. 59–64.
Фурухаси Цунэо 2001а — Фурухаси Цунэо 古橋 恒夫. «Сясэкисю:»-то «Цурэдзурэгуса» — буппо:-то сэхо:-о мэгуттэ 『沙石集』と『徒然草』 -仏法と世法をめぐって («Собрание песка и камней» и «Записки на досуге» — о Закона Будды и мирском законе) // The bulletin of the Junior College, Seitoku University 34 (2001). С. 104–110.
Фурухаси Цунэо 2001б — Фурухаси Цунэо 古橋 恒夫. «Сясэксию:» сирон — соно сэккё:-то интон-но сисэй-ни цуйтэ『沙石集』試論--その説教と隠遁の姿勢について (Размышления о «Собрании песка и камней» — взгляд на проповедь и отшельничество) // Бунгаку Кэнкю: 文学研究 (Исследования по литературе) 16 (2001). С. 11–20.
Фурухаси Цунэо 2005 — Фурухаси Цунэо古橋 恒夫 Мудзю: Итиэн-но сисо:-то «Сясэкисю:» 無住一円の思想と『沙石集』 (Учение Мудзю Итиэна и «Собрание песка и камней») // Сэйтоку-дайгаку гэнго бунка кэнкю: ронсо: 聖徳大学言語文化研究所論叢 (Сборник исследований по языку и культуре университета Сэйтоку) 13 (2005). С. 245–279.
Хаматиё Киё 1968 — Хаматиё Киё 浜千代 清. Каннон-ни цукимаири-суру онна-но кото — Канкё:-но томо-то Сясэкисю:-но кикаку 観音に月まいりする女の事--閑居友と沙石集との比較(Ежемесячные паломничества женщин к бодхисаттве Каннон — сравнение «Друга затворника» и «Собрания песка и камней») // Дзё:си-дайгаку-бун 女子大国文 (Словесность в женском универститете Киото) 51 (1968). С. 46–51.
Хань Шань 1990 — The Poetry of Han-Shan: A Complete, Annotated Translation of Cold Mountain by Robert G. Henricks. NY, SUNY Series in Buddhist Studies, 1990.
Хара Кацуро 1929 —Хара Кацуро: 原勝郎. То:дзай-но сю:кё: кайкаку 東西の宗教 改革 («Реформация в религиях Востока и Запада») / Нихон тю:сэйси-но кэнкю: 日本中世史之研究(«Исследования по средневековой истории Японии»). Токио, 1929.
Хасимото Масатоси 2005 — Хасимото Масатоси 橋本 正俊. Годэн-но хайкэй: «Сясэкисю:»-но вака-сэцува кара 誤伝の背景 : 『沙石集』の和歌説話から (Ложные основания: из рассказов ородных песнях в «Собрании песка и камней») // Кё:то-дайгаку кокубунгаку кэнкю: 京都大学國文學論叢 (Исследования по отечественной литературе университета Киото) 12 (2004). С. 18–33.
Хендерсон, Гурвиц 1956 — Henderson G., Hurvitz L. The Buddha of Seiryōji: New Finds and New Theory // Artibus Asiae. Vol. 19, No. 1 (1956). P. 4-55.
Хиракава Эмико 2006 — Хиракава Эмико 平川 恵実子. «Дзиккинсё:»-кара «Сясэкисю:»-э — цуки-но кидзюцу–о мэгуттэ 『十訓抄』から『沙石集』へ – 月の記述をめぐって(От«Сборника наставлений в десяти разделах» к «Собранию песка и камней» — о воспевавших луну) // Бунгаку кэнкю: 文学研究 (Исследования по литературе) 94 (2006). С. 37–45.
Хиракава Эмико 2007 — Хиракава Эмико 平川 恵実子. «Сясэкисю:»-но окэру кю:сай
沙石集』における救済 (Спасение в «Собрании песка и камней»)
// Индогаку буккё:гаку кэнкю: 印度学仏教学研究 (Исследования по индологии и буддологии) 56/1 (2007). С. 24–27.
Хортон 2004 — Horton S. The Influence of the Ōjōyōshū in Late Tenth- and Early Eleventh-Century Japan // JJRS 31/1 (2004). P.29-54.
Хуэй Ли 1911 — The Life of Hiuen Tsiang by the Shaman Hwui Li. L., 1911.
Хуэй-цзяо 1991 — Хуэй-цзяо. Жизнеописания достойных монахов (Гао сэн чжуань). Пер. с кит., иссл., комм. М.Е. Ермакова. М., 1991.
Хуэй-цзяо 1991 — Хуэй-цзяо. Жизнеописания достойных монахов (Гао сэн чжуань). Пер. с кит., иссл., комм. М.Е. Ермакова. М., 1991.
Цао Цзинхуэй 2012 — Цао Цзинхуэй 曹景惠. Цурэдзурэгуса-то Сясэкисю:-то-но кё:цу: кидзи-но икко:сацу 徒然草と沙石集との共通記事の一考察 (Некоторые соображения о рассказах, общих для «Записок на досуге» и «Собрания песка и камней») // Окадай кокубун ронко: 岡大国文論稿 (Труды университета Окаяма. Серия «Исследования по отечественной литературе») 40 (2012). С. 30–44.
Цзун-ми 1992–1993 — Цзун-ми. Предисловие к собранию разъяснений истоков чаньских истин. (пер. с кит. К.Ю. Солонина) / Буддизм в переводах. Альманах. Вып. 1. СПб., 1992. С. 100–128. Вып. 2. СПб., 1993. С. 99–127.
Цунэёси Юкико 2006 — Цунэёси Юкико 常吉 由樹子. «Сясэкисю:»-но вакарон — вака-дарани-но иги-то хонсицу 『沙石集』の和歌論 : 和歌陀羅尼論の意義と本質 (Учение о стихах в «Собрании песка и камней»: значение и природа стихов и заклинаний дхарани) // The Kwassui review. Department of Contemporary Japanese Culture 49 (2006). С. 37–51.
Цуруока Сидзуо 1970 — Цуруока Сидзуо 鶴岡 静夫. Сясэкисю-ни араварэта сю:кё:сисо: 沙石集にあらわれた宗教思想 (Религиозная философия, выраженная в «Собрании песка икамней»)
// Аояма-гакуин дайгаку бунгаку-бу сигакурё: 青山学院大学文学部史学科
(Материалы к истории литературы отделения словесности универститета Аояма-гакуин) 11 (1970). С. 185–191.
Цуруока Сидзуо 1992 — Цуруока Сидзуо 鶴岡 静夫. «Сясэксию:»-ёри мита Камакура буккё:-но фудзокуситэки ко:сацу 「沙石集」より見た鎌倉仏教の風俗史的考察
(Размышленияисторика быта о камакурском буддизме, рассмотренном с точки зрения «Собрания песка и камней») // Нихон фудзокуси гаккай日本風俗史学会 (Вестник общества изучения истории японского быта) 31/2 (1992). С. 1–25.
Цутия Юрико 2000 — Цутия Юрико土屋 有里子. Сирё: сё:кай. Сэйкидо: бунсёдзо: «Сясэксию:»-но сё:кай 資料紹介 成簣堂文庫蔵『沙石集』の紹介 (Представление источника: «Собрание песка и камней» из собрания библиотеки Сэйкидо:) // Кокубунгаку-кэнкю: 国文学研究 (Исследования по отечественной литературе). 131 (2000). С. 82–91.
Цутия Юрико 2001а — Цутия Юрико土屋 有里子. «Сясэксию:» Годзё:бон-но сайкэнто: 『沙石集』五帖本の再検討 (Возвращаясь к рукописи Годзё:бон «Собрания песка и камней») //Сэцувабунгаку кэнкю: 説話文学研究 (Исследования по литературе сэцува) 36 (2001). С. 59–69.
Цутия Юрико 2001б — Цутия Юрико 土屋 有里子. Мудзю:-то Ямада итидзоку — «Сясэкисю:» кэн ни «Якуси Каннон рияку-но кото»-о тю:син-то ситэ
無住と山田一族--『沙石集』巻二「薬師観音利益事」を中心として
(Мудзю и семья Ямада. Вокруг рассказа «Польза и выгода от Якуси и Каннон» из второго свитка «Собрания песка и камней») // Васэда дайгаку кё:ику гакубугакудзюцу кэнкю: – кокуго кокубунгакухэн 早稲田大学教育学部学術研究 国語・国文学編 (Научные исследования педагогического отделения университета Васэда. Серия «Отечественная литература и язык») 50 (2001). С. 41–51. К рассказу II–4
Цутия Юрико 2003 — Цутия Юрико 土屋有里子. Найкаку бункодзо: «Сясэксию:» хонкоку-то кэнкю: 内閣文庫蔵『沙石集』翻刻と研究 (Публикация и исследование рукописи «Собрания песка и камней» из библиотеки Кабинета министров). Токио: Касамасёин 笠間書院, 2003.
Цутия Юрико 2005 — Цутия Юрико 土屋 有里子. Бонсюнбон «Сясэкисю:»-ко: — дзо:хобон-то ситэ-но кано:сэй 梵舜本『沙石集』考 — 増補本としての可能性 (Размышления о рукописи Бонсюн «Собрания песка и камней»: о возможности дополнений) // Тю:сэй бунгаку 中世文学 (Средневековая литература) 50 (2005). С. 61–70.
Цутия Юрико 2006 — Цутия Юрико土屋 有里子. «Сясэкисю:» сёхон-но сэйрицу-то тэнкай 『沙石集』諸本の成立と展開 (Рукописи «Собрания песка и камней»: возникновение и развитие). Диссертация на соискание учёной степени доктора наук. Университет Васэда, Токио, 2006
Цутия Юрико 2008 — Цутия Юрико 土屋 有里子. Урагаки-кара мита «Сясэкисю» кайхэн-но иссю:хо: — Ко:бу хо:ин сэцува-о китэн-то ситэ 裏書から見た『沙石集』改変の一手法--公舜法印説話を起点として (Попытка раскрыть «Собрание песка и камней» через заметки на обороте — по поводу рассказа о Ко:сюн-хо:ин) // Котэн исан 古典遺産 (Наследие старых текстов) 58 (2008). С. 1–10.
Цутия Юрико 2009 — Цутия Юрико 土屋 有里子. Тё:кё:бон «Сясэкисю:»-но ко:сацу 長享本『沙石集』の考察 (Размышления о рукописи Тё:кё: «Собрания песка и камней») // Котэн исан古典遺産 (Наследие старых текстов) 59 (2009). С. 33-45.
Чайлдс 1985 — Childs M.H. Kyōgen-kigo: Love stories as Buddhist sermons // JJRS 12/1 (1985). Р. 91–104.
Шицзин 1987 — Шицзин. Книга песен и гимнов. Перевод с китайского А. Штукина. М., 1987.
Эйдман 1952 — Eidmann Philipp Karl, ed. The Sutra of the Teachings Left by the Buddha. Osaka, 1952.
Ямагути Хироси 2001 — Ямагути Хироси 山口 博. Ёнда-цумори-но котэн бунгаку (11). Сясэкисю: 読んだつもりの古典文学(11)沙石集 (Классическая литература для чтения (11). Собраниепеска и камней) // Синтё: 新潮 45 (20/8). 2002. С. 284–288.
Ямамото Ацуси 2002 — Ямамото Ацуси 山本 淳.
Ёнэдзава-ирицу тосёкандзо:бон «Сясэкисю:» кэн дайни гои сакуин
米沢市立図書館蔵本「沙石集」巻第二語彙索引
(Указательтерминов к рукописи «Собрания песка и камней» из библиотеки города Ёнэдзава) // Ёнэдзава кокуго кокубун 米沢国語国文 (Родной язык и литература в Ёнэдзава) 30/31 (2002). С. 140–166.
Ямамото Нобуэ 1956 — Ямамото Нобуэ 山本 信江. Сясэксию ко:
沙石集考 (Размышления о Собрании песка и камней)
// Тэдзукаяма-гакуин танки дайгаку 帝塚山学院短期大学 (Вестникколледжа Тэдзукаяма-гакуин) 3 (1956).
Ямамура (ред.) 1990 — The Cambridge History of Japan Vol. 3. Medieval Japan Kozo Yamamura (ed.). Cambridge, 1990.
Ямасиро Иссэки 2012 — Ямасиро Иссэки 山城 一石«Сясэкисю:»-но рё:таку сэцува-ни цуйтэ иккосацу『沙石集』霊託説話についての一考察 (Некоторые соображения к рассказам овещаниях духов в «Собрании песка и камней») // Гэнго хё:гэн кэнкю: 言語表現研究 (Исследования языковой выразительности) 28 (2012). С. 1–10
Ямасита Аканэ 2011 — Ямасита Аканэ 山下 茜. Руфубон «Сясэкисю»-кара хай-сарэта сунна-то иси 流布本『沙石集』から排された沙と石 (Песчинки и камешки, исключённые из«Собрания песка и камней» основной рукописи) // Айти кэнрицу дайгаку бунгаку-бунка-дзай кэнкю:дзё нэмпо: 愛知県立大学文字文化財研究所年報 (Ежегодник центра исследованийлитературного и культурного наследия Университета префектуры Айти) 4 (2011). С. 21–45.
Ямасита Масахару 1972а — Ямасита Масахару 山下 正治. «Сясэксию:»-но кэнкю: 1: кё:гэн кигокан-о тю:син-ни сита 沙石集の研究 (1): 狂言綺語観を中心にした (Исследование«Собрания песка и камней». Часть 1. «Слова безумца, речи краснобая») // Риссё:-дайгаку бунгакубу (Вестник отделения словесности университета Риссё) 44 (1972). С. 25–43.
Ямасита Масахару 1972б — Ямасита Масахару 山下 正治. «Сясэксию:»-но кэнкю: 2: Сайгё:-то Мудзю: карон-ни цуйтэ 沙石集の研究 (2): 西行と無住の歌論について (Исследование «Собрания песка и камней». Часть 2. Учение о поэзии у Сайгё и Мудзю) // Риссё:-дайгаку бунгакубу (Вестник отделения словесности университета Риссё) 45 (1972). С. 51–68.
Ямасита Масахару 1973 — Ямасита Масахару 山下 正治. «Сясэксию:»-но кэнкю: 3: симмэй-ни цуйтэ 沙石集の研究 (3): 神明観について (Исследование «Собрания песка и камней». Часть 3. Взгляд на богов) // Риссё:-дайгаку бунгакубу (Вестник отделения словесности университета Риссё) 47 (1973). С. 59–76.
Ямасита Масахару 1974а — Ямасита Масахару 山下 正治. «Сясэксию:»-но кэнкю: 4: Нэмбуцусю:-но тасю: хайсэки-ни цуйтэ 沙石集の研究 (4): 念仏宗の他宗排斥について (Исследование «Собрания песка и камней». Часть 4. Опровержение «иной школы» памятования о будде) // Риссё:-дайгаку бунгакубу (Вестник отделения словесности университета Риссё) 48 (1974). С. 41–57.
Ямасита Масахару 1974б — Ямасита Масахару 山下 正治. «Сясэксию:»-но кэнкю: 5: Дзидзо:-синко-ни цуйтэ 沙石集の研究 (5): 地蔵信仰について (Исследование «Собрания песка и камней». Часть 5. Вера в бодхисаттву Дзидзо) // Риссё:-дайгаку бунгакубу (Вестник отделения словесности университета Риссё) 50 (1974). С. 85–109.
Ямасита Масахару 1975 — Ямасита Масахару 山下 正治. «Сясэксию:»-но кэнкю: 6: О:дзё:-ни цуйтэ 沙石集の研究 (6): 往生について (Исследование «Собрания песка и камней». Часть 6. Возрождение в чистой земле) // Риссё:-дайгаку бунгакубу (Вестник отделения словесности университета Риссё) 52 (1975). С. 87–104.
Ямасита Масахару 1978 — Ямасита Масахару 山下 正治. «Сясэксию:»-но кэнкю: 7: 侍-то 候-ни цуйтэ 沙石集の研究 (6): 「侍」と「候」について (Исследование «Собрания песка и камней». Часть 7. Глаголы сабурау 侍 и 候) // Риссё:-дайгаку кё:икубу立正大学教養部 (Вестник педагогического отделения университета Риссё) 12 (1978). С.16–25.
Ямасита Масахару 1979 — Ямасита Масахару 山下 正治. Сясэксию:-но «буси» 沙石集の「武士」 («Воины» в Собрании песка и камней) //Риссё:-дайгаку кё:икубу立正大学教養部(Вестник педагогического отделения университета Риссё) 13 (1979). С.15–20.
Ямато-моногатари 1982 — Ямато-моногатари. Перевод с японского, исследование и комментарий Л.М.Ермаковой. М., 1982.
Ясуда Такако 1968 — Ясуда Такако 安田孝子. «Сясэксию:» дзимё: оёби дзисямё: (Нихон кокунай)-дзукэ дзиммё: сакуин「沙石集」地名及び寺社名(日本国内)付人名索引(Указатель имён, японских географических названий и названий храмов и святилищ к «Собранию песка и камней») // Айти кэнрицу дайгаку — Айти кэнрицу дзё:си танки дайгаку кокубунгакукай 愛知県立大学・愛知県立女子短期大学国文学会 (Вестник ассоциации отечественной литературы университетов перефектуры Айти) 16 (1968). С. 96–127.
Ясуда Такако 1976 — Ясуда Такако1976 安田孝子. Оосу бунко Сясэкисю: хонкоку 大須文庫沙石集翻刻 (Издание рукописи «Собрания песка и камней» из библиотеки Оосу). Сикабан 私家版 (Собственное издание автора), 1976.
Ясуда Такако 1999 — Ясуда Такако 安田孝子 Сэцува бунгаку-но кэнкю: — Сэндзю:сё:, Кара-моногатари, Сясэкисю: 説話文学の研究 撰集抄・唐物語・沙石集. (Исследование литературы поучительных рассказов) Осака: Идзуми сё:ин, 1999.
Ясунага Фукико 2000 — Ясунага Фукико 安永 蕗子. Сэннэн хитоматаги — Котэн икиики 8 — Сясэкисю: Идзуми Сикибу-га хиики 千年ひとまたぎ・古典いきいき-8-沙石集・和泉式部がひいき (Шаг через тысячелетие: живое наследие классической словесности. 8. Похвалы Идзуми Сикибу в «Собрании песка и камней») // Кадан 歌壇 (Поэты) 14/2 (2000). С. 32–35.