top of page
Дизайн этого сайта создан в конструкторе
.com
. Создайте ваш сайт сегодня.Создать сайт

Литература по эпохе Камакура

 

JJRS — Japanese Journal of Religious Studies.

Абаев 1989 – Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск, 1989.

 

Абэ Масао 1992 — Abe Masao. A Study of Dogen: His Philosophy and Religion. Edited by Steven Heine. Albany, 1992.

 

Абэ Рю:ити 2002 — Abe Ryūichi. Mantra, Hinin, and the Feminine: On the Salvational Strategies of Myōe and Eizon // Cahiers d'Extrême-Asie. Vol. 13 (2002). Р. 101–125.

 

Абэ Рю:ити 2006 — Abe Ryūichi. Swords, words, and deformity: on Myōe’s eccentricity / Discourse and Ideology in Medieval Japanese Buddhism. R.K. Payne and T.D. Leighton (eds.). L.–NY, 2006. P. 148–159.

 

Адзума-кагами («Зерцало Восточных земель»). Текст на старояпонском языке //  http://www5a.biglobe.ne.jp/~micro-8/toshio/azuma.html.

 

Адольфсон 2000 — Adolphson M.J. The Gates of Power: Monks, Courtiers and Warriors in Premodern Japan. Honolulu 2000

 

Анарина 2008 — Анарина Н.Г. История японского театра. Древность и средневековье: сквозь века в XXI столетие. М., 2008.

 

Андреева 2006 — Andreeva A. Saidaiji Monks and Esoteric Kami Worship at Ise and Miwa // Japanese Journal of Religious Studies 33/2 (2006). P. 349–377.

 

Анэсаки Масахару 1907 — Anesaki Masaharu. Religious history of Japan : an outline, with two appendices on the history of the Buddhist scriptures . Tokyo, 1907.

 

Анэсаки Масахару 1930 — Anesaki Masaharu. History of Japanese Religion. With special Reference to the social and moral Life of the Nation. London, 1930.

 

Апокрифы 1990 — Chinese Buddhist Apocrypha. Buswell R. (ed.). Honolulu, 1990.

 

Асаи Ё:рин 1945 — Асаи Ё:рин 浅井要麟. Нитирэн-сё:нин кё:гаку-но кэнкю: 日蓮聖人教学の研究 (Исследование учения святого Нитирэн). Киото, 1945.

 

Асаи Эндо: 1999 - Asai Endo. Nichiren Shonin’s View of Humanity: The Final Dharma Age and the Three Thousand Realms in One Thought-Moment // Japanese Journal of Religious Studies. 26/3–4 (1999). P. 239–260.

 

Бабкова 2009 — Бабкова М.В. Отражение теории «исконной просветленности» в учении До:гэн // Вопросы философии. М., 2009. № 1. С. 156–165.

 

Бандо: Сё:дзюн 1974 — Bando Shojun. Myoe's Criticism of Hōnen's Doctrine // Eastern Buddhist. V. 7 (May 1974). Р. 37–54.

 

ББД 1980 — Такэиси Акио, Суганума Акира. Буккё: бунгаку дзитэн («Буддийская литература. Словарь»). Токио, 1980.

 

Белла 1957 — Bellah R.N. Tokugawa Religion. The Values of Pre-Industrial Japan. Glencoe, 1957.

 

Белла 1970 — Bellah R.N. Beyond Belief: essays on Religion in a Post-traditional World. NY, 1970.

 

Бенедикт 1994 — Бенедикт Р. Хризантема и меч. Модели японской культуры. М., 1994

 

Бийнстерс 1999 — Buijnsters M. Jichihan and the Restoration and Innovation of Buddhist Practice // Japanese Journal of Religious Studies 26/1–2 (1999). P. 39–82.

 

Билефельдт 1993 — Bielefeldt C. Filling the Zen-shu: Notes on the 'Jisshu Yodoki' // Cahiers d'Extreme-Asie 7 (1993).

 

Блум (ред.) 2007 — The Essential Shinran: The Buddhist Path of True Entrusting. Ed. A. Bloom. Bloomington, 2007.

 

Блум 2006 — Blum M.L. The Sangoku-Mappō construct. Buddhism, nationalism, and history in medieval Japan / Discourse and Ideology in Medieval Japanese Buddhism. R.K. Payne and T.D. Leighton. L.–NY, 2006. P. 31–51.

 

Бодифорд 1993 – Bodiford W.M. Sōtō Zen in Medieval Japan. Honolulu, 1993.

 

Боуринг 2005 — Bowring R. Religious Traditions of Japan. 500–1600. Cambridge, 2005.

 

Брок 2001 — Brock K. “My Reflection Should Be Your Keepsake” / Living Images. Japanese Buddhist Icons in Context. Ed. by R.H. Sharf and E. Horton Sharf. Stanford, 2001.

 

Брок 2004 — Brock K. E’nichibō Jōnin, the Saint’s Companion / The artist as professional in Japan. Takeuchi M. (ed.). Sanford, 2004.

 

БС 1974 — Буккё: сэйтэн («Священные книги буддизма») Токио, 1974.

 

Буддизм в Японии 1993 — Буддизм в Японии. Под ред. Т.П. Григорьевой. М., 1993.

 

Вадзима Ёсио 1959 — Вадзима Ёсио 和島芳男. Эйдзон, Нинсё: 叡尊 忍性. Токио, 1959.

 

Вакамидзу Сугуру 1972 — Вакамидзу Сугуру 若水俊. «Маппо: то:мё:-ки» сэйрицу ко: 末法燈明記成立考 (Размышления о возникновении «Записей при свете светильника о конце закона») // Ибараки дзё:си танки дайгаку киё: 茨城女子短期大学紀要 (Труды женского училища Ибараки) 1. 1972. С. 31–19.

 

Васубандху 1994 — Васубандху. Абхидхармакоша (Энциклопедия Абхидхармы). Раздел третий. Учение о мире. Перевод с санскрита, введение, комментарий и историко-философское исследование Е.П. Островской и В.И. Рудого. СПб, 1994.

 

Вильгельм 1996 — Wilhelm C. Shinrans Vorstellung von der Rettung der Menschheit. Wiesbaden, 1996.

 

Гарри 2003 – Гарри И.Е. Дзэн-буддийское миросозерцание Эйхэй До:гэн. М., 2003.

 

Главева 2003 — Главева Д.Г. Традиционная японская культура: специфика мировосприятия. М., 2003.

 

Грапард 1987 — Grapard A.G. Linguistic cubism: A singularity of pluralism in the Sanno cult // Japanese Journal of Religious Studies. 14/2–3 (1987). P. 211–234.

 

Гронер 1984 — Groner P. Saicho: the Establishment of the Japanese Tendai School. Berkeley, 1984.

 

Гронер 1987 — Groner P. Annen, Tankei, Henjo, and monastic discipline in the Tendai School: The background of the Futsu jubosatsukai koshaku // JJRS, 1987, № 2-3. Р.129-159.

 

Гронер 1990 — Groner P. The Fan-wang ching and Monastic Discipline in Japanese Tendai: A Study of Annen’s Futsū jubosatsukai kōshaku / Chinese Buddhist Apocrypha. Ed by R.E. Buswell. Honolulu, 1990. P.251-290.

 

Гронер 1995 — Groner P. A medieval Japanese reading of the Mo-ho chih-kuan: Placing the Kankō ruijū in historical context // Japanese Journal of Religious Studies. 22/1-2 (1995). P. 49–81.

 

Гронер 2001 — Groner P. Icons and Relics in Eizon’s Religious Activities / Living Images: Japanese Buddhist Icons in Context. Eds. R.H. Sharf, E. Horton Sharf. Berkeley, 2001.

 

Гронер 2002 ­— Groner P. Ryogen and Mount Hiei: Japanese Tendai in the Tenth Century. Studies in East Asian Buddhism 15. A Kuroda Institute Book. Honolulu, 2002.

 

Гронер 2005 — Groner P. Tradition and innovation: Eison’s self-ordinations and the establishment of new orders of Buddhist practitioners / Going Forth: Visions of Buddhist Vinaya. Ed. Bodiford W.M. Honolulu, 2005.

 

Гудвин 1994 — Goodwin J.R. Alms and Vagabonds: Buddhist Temples and Popular Patronage in Medieval Japan. Honolulu, 1994.

 

ДДД —Дэнгё:-дайси дзэнсю: 傳教大師全集 (Полное собрание сочинений Дэнгё:-дайси). Т.1–5. Токио, 1926. Т. 1.

 

Джефф 1986 — Jaffe P.D. Rising from the Lotus: Two Bodhisattvas from the Lotus Sutra as a psychodynamic paradigm for Nichiren // Japanese Journal of Religious Studies. 13/1 (1986). P. 81–105.

 

Дил 1999 -  Deal W.E. Nichiren’s Rissho ankoku ron and Canon Formation // Japanese Journal of Religious Studies. 26/3–4 (1999). P. 325–348.

 

ДКК 2006 —Духовная культура Китая. Энциклопедия. Т. [1]. Философия. Под ред. М.Л. Титаренко, А.И. Кобзева, А.Е. Лукьянова. М., 2006.

 

Доббинс 1989 — Dobbins J. C. Jōdo Shinshū: Shin Buddhism in Medieval Japan. Indiana, 1989

 

Доббинс 1998 — Dobbins J.C. Envisioning Kamakura Buddhism / Re-Visioning Kamakura Buddhism. Ed. R.K. Payne. Honolulu, 1998. P. 24–42.

 

Доббинс 1999 — Dobbins J. Genshin’s deathbed nembutsu ritual in Pure Land Buddhism / Religions of Japan in Practice. G. J. Tanabe jr. (ed.). Princeton, 1999. P. 166–175.

 

Доббинс 2004 — Dobbins J.C. Letters of the Nun Eshinni. Images of Pure Land Buddhism in Medieval Japan. Honolulu, 2004.

 

Догэн 1956 – До:гэн. Хоккэ тэн Хоккэ (Цветок Дхармы развёртывается Цветком Дхармы) / Нихон тэцугаку сисо: дзэнсё: (Полное собрание памятников японской философии). Токио, 1956. Т. 9. С. 131–148.

 

Догэн 1970–1972 — До:гэн 道元. Под ред. Тэрада Тоору 寺田透и Мидзуно Яоко 水野弥穂子/Нихон сисо:-тайкэй 日本思想大系 («Памятники японской философской мысли»). Т. 12. Токио, 1970. Т. 13. Токио, 1972.

 

Догэн 1988–1991 — До:гэн-дзэндзи дзэнсю: 道元禅師全集 («Полное собрание сочинений До:гэн, наставника Дзэн). Токио, 1988–1991.

 

Догэн 1998 – Dōgen. Shōbōgenzō. Vol. 1–4. Trans. Nishijima Gudō Wafu and Thōdō Cross. London, 1998.

 

Догэн 1993 — Догэн. Бэндова. Рассуждения о различении пути. Пер. с яп. А.М. Кабанова / Буддизм в переводах. Вып. 2. СПб., 1993. С. 192–215.

 

Догэн 2000 — До:гэн. Луна в капле росы. Пер. с англ. Рязань, 2000.

 

Догэн 2001 —Путь к пробуждению. Главные сочинения наставника До:гэн. Пер. с англ. Котенко Р.В. СПб., 2001.

 

Догэн 2002 – Догэн. Избранные произведения. Перевод, предисловие и комментарии А.Г. Фесюна. М., 2002.

 

Догэн 2004 — Dogen's Extensive Record: A Translation of the Eihei Koroku / tr. by Taigen Dan Leighton & Shohaku Okumura, edited with an introduction by Taigen Dan Leighton; foreword by Tenshin Reb Anderson; introductory essays by Steven Heine and John Daido Loori. Somerville, 2004.

 

Догэн 2007 — Dogen. Shobogenzo - The Treasure House of the Eye of the True Teaching. Trans. by rev. master H. Nearman, Order of Buddhist Contemplatives. Shasta, California, 2007.

 

Дольче 1999 — Dolce L. Criticism and Appropriation: Nichiren’s Attitude toward Esoteric Buddhism // Japanese Journal of Religious Studies. 26/3–4 (1999). P. 349–382.

 

Дротт 2010 — Drott E.R. Gods, Buddhas and Organs. Buddhist Physicians and Theories of Longevity in Early Medieval Japan // Japanese Journal of Religious Studies 37/2 (2010). P.247–273.

 

ДСС 2004 — Дзё:до Синсю: сэйтэн 浄土真宗聖典 (Священные книги школы Дзё:до-Син). Киото, 2004.

 

Дюмулен 2003 — Дюмулен Г. История Дзэн-буддизма. М., 2003.

 

Ермакова 2002 —Ермакова Л.М. К проблеме догматики средневекового синтоизма /Синто — путь японских богов. В двух томах. СПб., 2002. Т. 1. С. 188-202. http://www.ruthenia.ru/folklore/ermakova8.htm

 

Жирар 1990 — Girard F. Un moine de la secte Kegon a l'epoque de Kamakura, Myoe (1173-1232) et le "Journal des ses reves". Paris, 1990.

 

Жирар 2007 — Girard F. Some aspects of the Kegon Doctrines at the Beginning of the Kamakura Period / Reflecting mirrors: perspectives on Huayan Buddhism. I. Hamar (ed.). Wiesbaden, 2007. Р. 309–324.

 

Завадская 1975 – Завадская Е.В. Эстетические проблемы живописи старого Китая. М., 1975.

 

Записки без названия 2008 – Записки без названия (Мумё: дзо:си). Пер. со старояп., предисл. и коммент. Ю.Е. Гвоздиковой // Orientalia et Classica: Труды Института восточных культур и античности РГГУ. Выпуск XVI. История и культура традиционной Японии. Под ред. И.С. Смирнова, отв. ред. А.Н. Мещеряков. М., 2008. C. 191–392.

Зотц 1991 — Zotz V. Der Buddha im Reinen Land. Shin-Buddhismus in Japan. München 1991

 

Игнатович 1987 — Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. М., 1987.

 

Игнатович 1998 — Игнатович А.Н. Буддийская философия периода Хэйан / Буддийская философия в средневековой Японии. М., 1998. С. 96–195.

 

Игнатович 2002 — Игнатович А.Н. Школа Нитирэн. М., 2002.

 

Игнатович, Светлов 1989 – Игнатович А.Н., Светлов Г.Е. Лотос и политика: необуддийские движения в общественной жизни Японии. М., 1989.

 

Ингрэм 1988 — Ingram P.O. Faith as Knowledge in the Teaching of Shinran Shonin and Martin Luther // Buddhist-Christian Studies. Vol. 8 (1988). Р. 23–35.

 

Иноуэ Мицусада 1971 — Eizon, Ninshō and the Saidaiji order / Acta Asiatica 20 (1971). P. 77–103.

 

Иппэн хидзири-э web — Illustrated Biography of the Priest Ippen. Vol. 7 / e-Museum. National Treasures and Important Cultural Properties of National Museums, Japan. http://www.emuseum.jp/detail/100156?d_lang=en&s_lang=en&word=&class=&title=&c_e=&region=&era=&cptype=&owner=&pos=17&num=4&mode=detail&century

 

ИСКБ 1999 — Избранные сутры китайского буддизма. СПб., 1999.

 

Ито: Сатоси 2009 — Itō Satoshi. The Medieval Cult of Gyōki and Ise Shrines: Concerning the Narratives of Gyōki’s Piligrimage to Ise // B. Faure and M. Como (eds). Rethinking Medieval Shinto. Special issue of Cahers d’Extrême-Asie. Vol. 16. Kyoto, 2002. P. 49–69.

 

Кабанов, Игнатович 1993 — [Кабанов А.М., Игнатович А.Н.] Глава 4. Буддизм в периоды Камакура и Муромати (XIII–XVI вв.) / Буддизм в Японии. Под ред. Т.П. Григорьевой. М., 1993. С. 192–277.

 

Кавадзоэ Сё:дзи 1984 — Кавадзоэ Сё:дзи. Нитирэн-то Мо:ко сю:рай («Нитирэн и монгольское вторжение»). Токио, 1984.

 

Каваи Хаяо 1991 — Kawai Hayao. The Buddhist Priest Myōe: A Life in Dreams. Venice, CA, 1992.

 

Кагамисима Гэнрю: 1985 – Kagamishima Genryū. Dōgen and the Lotus Sūtra // Komazawa University. Journal of Buddhist studies 16 (1985). P. 610–589 (пагинация в обратном порядке).

 

Камо-но Тёмэй 1988 — Камо-но Тёмэй. Записки из кельи. Перевод со старояпонского Н.И. Конрада / Классическая японская проза XI-XIV вв. М., 1988. С. 297–312.

 

Кана хогосю 1964 — Кана хо:госю: 仮名法語集 (Собрание проповедей, записанных азбукой). Под ред. Миясака Ю:сё: 宮坂宥勝 / Нихон котэн бунгаку тайкэй 日本古典文学大系 (Большое собрание памятников классической японской литературы). Т. 83. Токио, 1964 («Последний наказ»).

 

Канно Хироси 1992 - Канно Хироси. Итинэн сандзэн-то ва нани-ка ("Что такое три тысячи в единой мысли"). Токио, 1992.

 

Карелова 1998 — Карелова Л.Б. Синто-буддийский синкретизм XIII-XV вв. / Буддийская философия в средневековой Японии. М., 1998. С.241-260.

 

Карелова 2007 — Карелова Л.Б. У истоков японской трудовой этики: история в портретах. М., 2007.

 

Касахара (ред.) 2004 — A History of Japanese Religion. Ed. By Kazuo Kasahara. Tokyo, 2004.

 

Кимбро 2003 — Kimbrough R.K. Nomori no kagami and the perils of poetic heresy // Proceedings of the Association for Japanese Literature Studies 44 (2003). P. 99–114.

 

Китабатакэ Тикафуса 1965 — Китабатакэ Тикафуса. Дзинно: сё:то:ки (Записи о правильном наследовании богов и государей) // Нихон котэн бунгаку тайкэй (Большое собрание памятников классической японской литературы). Т. 87. Под ред. Иваса Масаси и др. Токио, 1965.

 

Китабатакэ Тикафуса 1993 — Китабатакэ Тикафуса. Дзинно сётоки. Пер. А.М. Кабанова / Буддизм в Японии. М., 1993. С. 646–656.

 

Китабатакэ Тикафуса 2002 — Китабатакэ Тикафуса. Дзинносётоки. Пер. Е.К. Симоновой-Гудзенко / Синто — путь японских богов. Т. 2. СПб, 2002. С. 226–239.

 

Китагава 1987 — Kitagawa J.M. Japanese Religion: An Overview / Eliade M. (ed.) The Encyclopedia of Religion. V. 7. New York and London, 1987. P. 520–538.

 

Китагава 2005 — Китагава Дж. Религия в истории Японии. Пер. с англ. Н.М. Селиверстова под ред. С.В. Пахомова. СПб., 2005.

 

Кодэра Бунъэй 1978 — Кодэра Бунъэй 小寺文頴. Наканокава Дзитихан сэн «Дзюбосацукайхо:»-ни цуйтэ 中川実範撰「受菩薩戒法」について (О «Законе принятия заповедей бодхисаттвы», составленном монахом Дзитиханом из храма Наканокава) / Эйдзан гакуин кэнкю: киё: 叡山学院研究紀要 («Научные труды исследовательского отдела храмов на горе Хиэй» ) 1 (1978). С. 76–94.

 

Козловский 1998 — Козловский Ю.Б. Японский амидаизм в эпоху средневековья / Буддийская философия в средневековой Японии. Отв. ред. Ю.Б. Козловский. М., 1998. С. 18–29.

 

Коллкат 1981 — Collcutt M. Five Mountains: The Rinzai Zen Monastic Institution in Medieval Japan. Cambridge, 1981.

 

Курода Тосио 1975 — Курода Тосио 黒田俊雄. Нихон тю:сэй-но кокка-то сю:кё: 日本中世の国家と宗教 (Средневековое японское государство и религии). Токио, 1975.

 

Курода Тосио 1996 — The Legacy of Kuroda Toshio. J.C. Dobbins (ed.) // Japanese Journal of Religious Studies 23/3–4 (1996).

 

Курода Тосио 2008 — Курода Тосио о религиях Японии. Обзор Н.Н. Трубниковой. Сетевая версия — февраль 2008 / http://trubnikovann.narod.ru/Kuroda.htm.

 

Кэйдзан 1990 — Transmission of Light, Zen in the Art of Enlightenment by Zen Master Keizan, Translated and introduction by Thomas Cleary, North Point Press, San Francisco, 1990.

 

Кэйдзан 1991 — The Record of Transmitting the Light: Zen Master Keizan's Denkoroku, Translated and introduction by Francis Dojun Cook, Wisdom Publications, 1991.

 

Кэйдзан 1993 — The Denkoroku: or The Record of the Transmission of the Light, by Keizan Zenji, translated by Rev. Hubert Nearman, Shasta Abbey Press, 1993.

 

Кю: буккё: 1971 — Камакура кю: буккё: 鎌倉旧仏教 (Старый буддизм в эпоху Камакура). Под ред. Камата Сигэо 鎌田茂雄 и Танака Хисао　田中久雄 / Нихон сисо:-тайкэй 日本思想大系 (Памятники японской философской мысли). Т. 15. Токио, 1971.

 

Легенды 1984 — Японские легенды о чудесах. IX–XI вв. Перевод с японского, предисловие и комментарии А.Н. Мещерякова. М., 1984.

 

Лейтон 2006 — Leighton T.D. The Lotus Sūtra as a source for Dōgen discource style / Discourse and Ideology in Medieval Japanese Buddhism. R.K. Payne and T.D. Leighton. L.–NY, 2006. P. 195–217.

 

Лейтон 2007 —  Leighton T.D. Visions of Awakening Space and Time: Dogen and the Lotus Sutra. Oxford, 2007.

 

Ленков 2006 — Ленков П.Д. Философия сознания в Китае. Буддийская школа Яасян (Вэйши). СПб., 2006.

 

Ли 2007 — Lee K.D.Y. The prince and the monk: Shōtoku worship in Shinran's Buddhism. NY, 2007.

 

Линь-цзи 2001 — Линь-цзи лу. Вступительная статья, перевод с китайского, комментарии и грамматический очерк И.С. Гуревич. СПб, 2001.

 

Лой 2002 — Лой Д. Мертвые слова, живые слова и целебные слова: идеи До:гэна и Экхарта / [До:гэн 2002, 259–275]

 

Лой 2009 — Loy D.R. Awareness Bound and Unbound: Buddhist Essays. NY., 2009.

 

Лотосовая сутра 1998 – Сутра о бесчисленных значениях. Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы. Сутра о постижении деяний и Дхармы бодхисаттвы Всеобъемлющая Мудрость. Издание подготовил А.Н. Игнатович. М., 1998.

 

Люйши чуньцю 2001 — Люйши чуньцю. Вёсны и осени господина Люя. Лао-цзы. Дао дэ цзин. Трактат о пути и доблести. Перевод с китайского, примечания и словарь Г.А. Ткаченко. М., 2001.

 

Люйши чуньцю 2001 — Люйши чуньцю. Вёсны и осени господина Люя. Лао-цзы. Дао дэ цзин. Трактат о пути и доблести. Перевод с китайского, примечания и словарь Г.А. Ткаченко. М., 2001.

 

Мак-Каллам 1996 — McCallum D.F. The Saidaiji Lineage of the Seiryōji Shaka Tradition //Archives of Asian Art. Vol. 49 (1996). Р. 51-67.

 

Мак-Куллох 1968 — McCullough W. The Azuma Kagami Account of the Shokyu War // Monumenta Nipponica. Vol. 23? No 1/2 (1968). P.102-103.

 

Маллер web — Muller Ch.A. (ed.). Digital Dictionary of Buddhism / http://www.buddhism-dict.net/ddb/

 

Маппо: то:мё:ки web — Дэнгё:-дайси дзэнсю: 傳教大師全集 («Полное собрание сочинений Дэнгё:-дайси»). Т.1–5. Токио, 1926. Т.3.  http://www.horakuji.hello-net.info/lecture/nippon/mappoutoumyouki/kundoku.htm.

 

Марра 1988 — Marra M. The development of mappō thought in Japan (II) // JJRS, 15/4, 1988. P. 25–54.

 

Маслов 2000 – Письмена на воде. Первые наставники Чань в Китае. Сост., пер., иссл. и комм. А.А. Маслова. М., 2000.

 

Маслов 2004 — Классические тексты дзэн. Пер. А.А. Маслова. Ростов-на-Дону, 2004.

 

Масс (ред.) 1982 — Court and Bakufu in Japan. Essays in Kamakura History. J.P. Mass (ed.). Stanford, 1982.

 

Масунага Рэйхо 1958 — Masunaga Reiho. Soto Approach to Zen. Tokyo, 1958.

 

Матида Со:хо: 1999 — Machida Sōhō. Renegade Monk. Hōnen and Japanese Pure Land Buddhism. Berkeley, 1999.

 

Мацубара Ю:дзэн 1978 — Мацубара Ю:дзэн 松原祐善. «Маппо: то:мё:-ки»-но кэнкю: 末法燈明記の研究 (Исследование «Записей при свете светильника о конце закона»). Токио, 1978.

 

Мацумото Сиро: 1989 — Мацумото Сиро: 松本史郎. Энги-то ку: — нёрайдзо: сисо: хихан 縁起と空如来蔵思想批判 («Взаимозависимое возникновение и пустота — критика философии вместилища Татхагаты»). Токио, 1989.

 

Мацунага, Мацунага 1974 — Matsunaga D., Matsunaga A. Foundations of Japanese Buddhism. V. 2. The mass movement (Kamakura & Muromachi periods). Los Angeles, Tokyo, 1974.

 

Мацуо Кэндзи 1988 — Мацуо Кэндзи 松尾剛次. Камакура син буккё:-но сэйрицу 鎌倉新仏教の成立 («Становление нового камакурского буддизма»). Токио, 1988.

 

Мацуо Кэндзи 1997 — Matsuo Kenji. What is Kamakura New Buddhism. // Japanese Journal of Religious Studies 24/1–2 (1997). P. 179–189.

 

Мацуо Кэндзи 2001 — Matsuo Kenji. Official monks and reclusive monks: focusing on the salvation of women // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 64 (2001). Р. 369-380.

 

Мацуо Кэндзи 2004 — Мацуо Кэндзи 松尾剛次. Нинсё: 忍性. Киото, 2004.

 

Мё:э 1971–1987 — Мё:э-сё:нин сирё: 明恵上人資料 (Досточтимый Мё:э. Материалы.) Т. 1–3. Токио, 1971, 1978, 1987.

 

Мё:э 1980 — Мё:э-сё:нин дэнки 明恵上人伝記 (Предания о досточтимом Мё:э.). Пер. Хираидзуми Акира 平泉洸. Токио, 1980.

 

Мё:э 1981 — Мё:э-сё:нин-то Ко:дзандзи 明恵上人と高山寺 (Досточтимый Мё:э и храм Ко:дзандзи). Киото, 1981.

 

Мё:э 2000 — Myoe. Letter to the Island. Transl. by G.J Tanabe jr. / Dharma rain: sources of Buddhist environmentalism. St. Kaza,K. Kraft (eds.). Boston, MA, 2000.

 

Мё:э 2009 — Мё:э-сё:нин-сю: 明恵上人集 (Собрание сочинений досточтимого Мё:э). Под ред. Кубота Дзюн 久保田淳. Токио, 19811, 20093.

 

Мещеряков 1987 — Мещеряков А.Н. Древняя Япония: буддизм и синтоизм (проблема синкретизма). М., 1987.

Мещеряков 1992 — Мещеряков А.Н. Древняя Япония: культура и текст. М., 1992.

 

Мещеряков 2009 — Мещеряков А.Н. Быть японцем. История, поэтика и сценография японского тоталитаризма. М., 2009.

 

Мещеряков и Грачев 2003 — Мещеряков А.Н., Грачев М.В. История древней Японии. М., 2003 2 .

 

Миёси-но Киёюки. Рекомендации в двенадцати пунктах. Икэн дзю:ни кадзё: (914 г.) / Orientalia et Classica. Труды Института восточных культур и античности РГГУ. Выпуск XXIV. Япония в эпоху Хэйан (794–1185). Составление, введение, перевод с древнеяпонского и комментарии М.В. Грачева. М., 2009. С. 68-94.

 

Микс 2007 — Meeks L. In Her Likeness: Female Divinity and Leadership in Medieval Chūgūji // Japanese Journal of Religious Studies 34/2 (2007). P. 351–392.

 

Микс 2010 — Meeks L. Hokkeji and the Reemergence of Femal Monastic Orders in Premodern Japan. Honolulu, 2010.

 

Моррелл 1983 — Morrell R. Jōkei and the Kōfukuji petition // JJRS 10/1 (1983). Р. 6–38.

 

Моррелл 1985 — Morrell R.E. Sand and Pebbles (Shasekishū) The Tales of Mujū Ichien. A voice for Pluralism in Kamakura Buddhism. NY., 1985.

 

Моррелл 1987 — Morrell R.E. Early Kamakura Buddhism: A Minority Report. With a Foreword by Minoru Kiyota. Fremont, 1987.

 

Моррелл 1998 — Morrell R.E. Kamakura Buddhism in the Literary Tradition / [Пэйн (ред.) 1998, 70–100].

 

Мотидзуки Синко: 1999–2002 — Mochizuki Shinkō. Pure Land Buddhism in China: A Doctrinal History. Transl. by L.M. Pruden // Pacific World. 1999–2002.

 

МСД — Мансин сандзоку дзо:кё: 卍新纂續藏經 («Новое дополненное хранилище сутр»)

 

Мудрецы Китая 1994 — Мудрецы Китая. Ян Чжу, Лецзы, Чжуанцзы. Перевод Л.Д. Позднеевой. СПб., 1994.

 

Мумонкан 1997 —Мумонкан. Застава без ворот. Сорок восемь классических коанов Дзэн с комментариями Р.Х. Блайса. СПб., 1997.

 

Мураками Сэнсё: 1898 — Мураками Сэнсё: 村上専精. Нихон буккё: сико: 日本仏教史綱 (Нити истории японского буддизма). Токио, 1898.

 

Накано Тиэко 2009 — Nakano Chieko. Kechien as religious praxis in Medieval Japan: picture scrolls as the means and sites of salvation. The University of Arizona, 2009.

 

Накорчевский 1988 — Накорчевский А.А. Семь гатх высокомудрого Иппэна / Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. Ч. 2. М., 1988.

 

Накорчевский 1989 — Накорчевский А.А. Проблемы онтологии и космологии в учении Иппэна / Религиозно-философские учения Востока: материалы к теме. Под ред. Г.Б. Шаймухамбетовой. М., 1989.

 

Накорчевский 1989 дисс. — Накорчевский А.А. Религиозно-философское учение средневекового мыслителя Иппэна (1293–1389): Из истории амидаизма. Дисс. … канд. филос. наук. М., 1989.

 

Накорчевский 2004 — Накорчевский А.А. Японский буддизм: история людей и идей (от древности к раннему средневековью: магия и эзотерика). СПб., 2004.

 

Нарита Тэйкан 1971 — Нарита Тэйкан 成田貞寛. Какукэн сэн «Сангоку дэнто:ки»-но кэнкю: 覚憲撰三国伝燈記の研究 / Буккё: Дайгаку дайгакуин кэнкю: киё: 仏教大学大学院研究紀要(«Труды Исследовательского института Буддийского универистета» ). № 2. Токио, 1971. Р. 199–241.

 

Науманн 1994 — Naumann N. Die Einheimishe Religion Japans. T.II. Leiden, 1994.

 

Непрошеная повесть 1988 — Нидзё. Непрошеная повесть. Пер. И. Львовой / Старинные японские повести. М., 1988.

 

Нитирэн 1956 — Нитирэн日蓮. Садо госё 佐渡御書 (Письмо с острова Садо) / Нихон тэцугаку сисо: дзэнсё: (Полное собрание памятников японской философии). Токио, 1956. Т. 9. С. 157–168.

 

Нитирэн 1970 — Нитирэн 日蓮. Под ред. Токоро Сигэмото 戸頃重基 и Такаги Ютака 高木豊 / Нихон сисо:-тайкэй 日本思想大系 («Памятники японской философской мысли»). Т. 14. Токио, 1970.

 

Нитирэн 1988 — Сё:ва тэйхон Нитирэн-сё:нин ибун 昭和定本日蓮上人遺文 (Наследие святого Нитирэн. Критическое издание эпохи Сё:ва). Подготовлено институтом исследований Нитирэн университета Риссё:. Минобу, 1988.

 

Нитирэн web — The Writings of Nichiren Daishonin / http://www.sgilibrary.org/writings.php

 

Нихон дайдзо:кё: кайрицусю: сё:сё 日本大蔵経戒律章疏 («Японские толкования к уставам из буддийского канона»). Токио, 1985.

 

Нихон рё:ики 1995 — Нихон рё:ики. Японские легенды о чудесах. Свитки 1-й, 2-й и 3-й. Перевод со старояпонского, предисловие и комментарий А.Н. Мещерякова. СПб., 1995.

 

Нихон сёки 1997 — Нихон сёки. Анналы Японии. Перевод со старояпонского и комментарии Л.М. Ермаковой и А.Н. Мещерякова. Т. II — Свитки XVII-XXX. СПб., 1997.

 

Нэйлор 1991 — Naylor Ch. Nichiren, imperialism, and the peace movement // Japanese Journal of Religious Studies. 18/1 (1991). P. 51–78.

 

Оосуми Кадзуо, Доббинс 2005 — Ōsumi Kazuo. Buddhism in the Kamakura period. Translated, adapted, and expamded by J.C. Dobbins / The Cambridge History of Japan Vol. 3. Medieval Japan Kozo Yamamura (ed.). Cambridge, 2005 (19901). P. 544–582.

 

Оотани Тэруо 1966 — Оотани Тэруо大谷旭雄. Дзитихан «Бё:тю: сюго:»-ни цуйтэ 実範「病中修行記」について («О “Записках о подвижничестве в пору болезни” Дзитихана) / Буккё: бунка кэнкю: 仏教文化研究 («Исследования по буддийской культуре»). 13 (1966). С. 43–58.　

 

Оохаси Тосио 2001 — Оохаси Тосио大橋俊雄. Иппэн-хидзири 一遍聖 (Странник Иппэн). Токио, 2001.

 

Повесть о доме Тайра 1982 — Повесть о доме Тайра. Пер. И.Львовой. М., 1982.

 

Пруден 1991–1993 — Pruden L.M. The Hasshu koyo by the scholar-monk Gyonen // Pacific World 7 (1991), 8 (1992), 9 (1993).

 

Пэйн (ред.) 1998 — Re-Visioning Kamakura Buddhism. Ed. R.K. Payne. Honolulu, 1998.

 

Пэйн, Лейтон 2008 — Discourse and Ideology in Medieval Japanese Buddhism. R.K. Payne and T.D. Leighton. L.–NY, 2008.

 

Рамбелли 1996 — Rambelli F. Religion, ideology of domination, and nationalism: Kuroda Toshio on the discourse of shinkoku // Japanese Journal of Religious Studies 23/3–4 (1996). P. 387–426.

 

Рамбелли 2002 — Rambelli F. The Ritual World of Buddhist “Shinto”: The Reikiki and Initiations on Kami-Related Matters (jingi kanjo) in Late Medieval and Early-Modern Japan // Japanese Journal of Religious Studies. 29/3-4 (2002). P. 265–298.

 

Рамбелли 2006 — Rambelli F. Texts, talismans, and jewels: the Reikiki and the performativity of sacred texts in medieval Japan / Discourse and Ideology in Medieval Japanese Buddhism. R.K. Payne and T.D. Leighton. L.–NY, 2006. P. 52–78.

 

Риссё: ко:сэй-кай web — Rissho Kosei-kai, Buddhism for Today / http://www.rk-world.org

 

Родд 1978 — Rodd L.R. Nichiren and setsuwa // Japanese Journal of Religious Studies. 5/2-3 (1978). P. 159–185.

 

Родс 1980 — Rhodes R.F. Saicho's Mappo Tomyoki: The Candle of the Latter Dharma, Translated with an Introduction // The Eastern Buddhist 13:1 （1980）. Р. 79–103. http://nichirenscoffeehouse.net/books/Candle.html

 

Родс 1993 — Rhodes R.F. Genshin and the Ichijō Yōketsu: A Treatise on Universal Buddhahood in Heian Japan. Harvard, 1993.

 

Родс 2007 — Rhodes R.F. Ōjōyōshū, Nihon Ōjō Gokuraku-ki, and the Consrtuction of Pure Land Discourse in Heian Japan // Japanese Journal of Religious Studies. 34/ 2 2007). P. 249–270.

 

Розенберг 1991 — Розенберг О.О. Труды по буддизму. М., 1991.

 

Рон 2003 — Ron R. Powerful Warriors and Influential Clergy. Interaction and Conflict between Kamakura Bakufu and Religious Institutions. A dissertation… for the degree of doctor of philosophy. Hawaii University. Honolulu, 2003.

 

Сасаки Каору 1988 — Сасаки Каору 佐々木馨. Тю:сэй кокка-но сю:кё: ко:дзо: 中世国家の宗教構造 (Структура религий в средневековом японском государстве). Токио, 1988.

 

Сато Хироо 1999 - Sato Hiroo. Nichiren’s View of Nation and Religion // Japanese Journal of Religious Studies. 26/3–4 (1999). P. 307–324.

 

Сато: Мона 2008 — Сато: Мона 佐藤 もな. Дзицухан «Бё:тю: сюго:-ки»-но синсюцу сяхон-ни цуйтэ 実範『病中修行記』の新出写本について («О новонайденной рукописи “Записок о подвижничестве в пору болезни” Дзитихан») // Индогаку буккё:гаку кэнкю: 印度學佛教學研究 («Исследования по индологии и буддологии») 56(2). 2008. С. 521–525.

 

Сато: Тэцуэй 佐藤哲英. Синран кё:гаку-то Эйдзан буккё: 親鸞教学と叡山仏教 («Учение Синран и буддизм горы Хиэй») /龍谷大学論集. Вып. 365 (1960). С. 30–44.

 

Сато: Хироо 1995 — Сато: Хироо 佐藤弘夫. Синкоку сисо: ко: 神国思想考 (К рассмотрению «учений о божественной стране») / Нихонси кэнкю: (Исследования по истории Японии). Вып. 390. Токио, 1995. С. 1–30.

 

Сигараки Такамаро 2004 — Shigaraki Takamaro. Sogar der Gute wird erlöst, um wie viel mehr der Böse. Der Weg des buddhistischen Meisters Shinran. Übersetzt und mit einem Vorwort versehen von Volker Zotz. Luxembourg, 2004.

 

Сингонсю: андзин дзэнсё: 真言宗安心全書 («Полное собрание текстов школы Сингон об умиотворении сердца». Киото, 1913–1914.

 

Синкокинсю 2001 — Синкокинсю. Японская поэтическая антология XIII  века. В 2 т. Т. 2. Перевод с японского, предисловие и комментарий И.А. Борониной. МП., 2001.

 

Синкокинсю web — Син кокин вака-сю: 新古今和歌集 («Новое собрание старых и новых песен Ямато») http://etext.lib.virginia.edu/japanese/shinkokinshu/AnoShin.html

 

Синода Минору 1960 — Shinoda Minoru. The Founding of the Kamakura Shogunate, 1180-1185. New York, 1960.

 

Синран 1972 — Синран-сё:нин-сю: 親鸞上人集 (Сборник сочинений досточтимого Синран). Сост. и комм. Умэхара Такэси 梅原猛. Токио, 1972.

 

Синран 1975 — Синран 親鸞. Под ред. Хосино Гэмпо: 星野元豐, Исида Мицуюки, 石田充之, Иэнага Сабуро: 家永三郎 / Нихон сисо:-тайкэй 日本思想大系 («Памятники японской философской мысли»). Т. 11. Токио, 1975.

 

Синран 1976 — Синран васан-сю 親鸞和讃集 (Собрание стихотворений Синран). Токио, 1976.

 

Синран 1989 — Shinran: an Introduction to His Thought by Yoshifumi Ueda & Dennis Hirota. Kyoto, 1989.

 

Синран 1997 — The Collected Works of Shinran. Trans. D. Hirota, Inagaki Hisao, Michio Tokunaga, and Ryushin Uryuzu. V. 1–2. Kyoto, 1997. http://www.shinranworks.com/

 

Синран 1998 — Синран. Сущность «Трактата о единственно-вере». Перевод и комментарии А.А. Михалева / Буддийская философия в средневековой Японии. Отв. ред. Ю.Б. Козловский. М., 1998. С. 362–378.

 

Синто 1977 — Тю:сэй синто:-рон (Трактаты средневекового синтоизма). Под ред. Оосуми Кадзуо. Токио, 1977.

 

СКД 1940 — Синсю: канва дайдзитэн (Новый большой словарь китайских и японских иероглифов). Токио, 1940.

 

Сока гаккай web — Soka Gakkai International / http://www.sgi.org/

 

Стоун 1998 — Stone J. Chanting the August Title of the Lotus Sutra: Daimoku Practices in Classical and Medieval Japan / Re-Visioning Kamakura Buddhism. Ed. R.K. Payne. Honolulu, 1998. P. 116–166.

Стоун 1999а — Stone J. Biographical Studies of Nichiren. Review article // Japanese Journal of Religious Studies. 26/3–4 (1999). P. 441–458.

 

Стоун 1999б — Stone J. Rebuking the enemies of the Lotus: Nichirenist exclusivism in historical perspective // Japanese Journal of Religious Studies. 26/3–4 (1999). P. 231–259.

 

Стоун 1999в — Stone J. The Contemplation of Suchness / Religions of Japan in Practice. G. J. Tanabe jr. (ed.). Princeton, 1999. P. 199–209.

 

Стоун 1999г — Stone J. Some Reflection on Critical Buddhism // Japanese Journal of Religious Studies. 1999, 26/1–2. P. 159–188.

 

Стоун 2003 — Stone J. Original Enlightenment and the Transformation of Medieval Japanese Buddhism. Honolulu, 2003.

 

Стоун 2006а — Stone J. Just Open Your Mouth and Say “A”. A-Syllable Practice for the Time of Death in Early Medieval Japan // The Pacific World. 2006. N 8. P. 167–189.

 

Стоун 2006 — Stone J. “Not mere written words”: perspectives on the language of the Lotus Sūtra in Medieval Japan / Discourse and Ideology in Medieval Japanese Buddhism. R.K. Payne and T.D. Leighton. L.–NY, 2008. P. 160–194.

 

Сутра о мудрости и глупости 2002 — Сутра о мудрости и глупости (Дзанлундо). Перевод с тибетского, введение и комментарий Ю.М. Парфионовича. М., 2002.

 

Сутра о нирване 2005 — Сутра о Великой Нирване Гаутамы Будды (избранные главы). Пер. с англ. и комментарии Ф.В. Шведовского; под ред. Т.П. Григорьевой. СПб., 2005.

 

Сутры 1999 — Избранные сутры китайского буддизма. Перевод с китайского Д.В. Поповцева, К.Ю. Солонина, Е.А. Торчинова. СПб., 1999.

 

Суэки Фумихико 1984 — Суэки Фумихико. «Кандзин рякуё:-сю:»-но кэнкю: (Исследование «Собрания кратких сведений о созерцании сердца») // То:ё: бунка кэнкю:дзё киё: (Труды Исследовательского института восточных культур), 95. 1984. С. 179–294.

 

Суэки Фумихико 1993 — Суэки Фумихико 末木文美士. Нихон буккё: сисо:си ронко: 日本仏教思想史論考 («Историко-философские рассуждения о буддизме Японии»). Токио, 1993.

 

Суэки Фумихико 1995 — Sueki Fumihiko. Two seemingly contradictory aspects of the teaching of innate enlightenment (hongaku) in medieval Japan // Japanese Journal of Religious Studies. 1995, 22/1–2. P. 3–16. 

 

Суэки Фумихико 1999 — Sueki Fumihiko. Nichiren’s Problematic Works // Japanese Journal of Religious Studies. 26/3–4 (1999). P. 262–280.

 

Суэки Фумихико 1999а — Суэки Фумихико 末木文美士. Камакура-буккё:-то гэндай 鎌倉仏教と現代 // Komazawa University. Journal of Buddhist studies 30 (1999). С. 17–44.

 

Сыма Цянь 1996 — Сыма Цянь. Исторические записки («Шицзи»). Т. VII. Пер. с кит., предисл. Р.В. Вяткина, коммент. Р.В. Вяткина, А.Р. Вяткина. М., 1996.

 

Сэнсом 1999 — Сэнсом Дж.Б. Япония: краткая история культуры. СПб, 1999.

 

Сясэкисю: 1966 — Сясэкисю 沙石集 (Собрание песка и камней). Под ред Ватанабэ Цуная 渡辺綱也 / Нихон котэн бунгаку тайкэй 日本古典文学大系 «Большое собрание памятников классической японской литературы»). Т. 85. Токио, 1966.

 

Тайгэн Дэн Лейтон 2005 – Taigen Dan Leighton. Dogen’s Appropriation of the Lotus Sutra Ground and Space // Japanese Journal of Religious Studies 31/2 (2005). P. 85–105.

 

Тайгэн Дэн Лейтон 2007а – Taigen Dan Leighton . The Lotus Sūtra as a source for Dōgen discource style / Discourse and Ideology in Medieval Japanese Buddhism. R.K. Payne and T.D. Leighton. L.–NY, 2006. P. 195–217.

 

Тайгэн Дэн Лейтон 2007б – Taigen Dan Leighton. Visions of Awakening Space and Time: Dogen and the Lotus Sutra. Oxford, 2007.

 

Тайхо:рё: 1985 — Свод законов «Тайхорё». 702-718 гг. I-XV законы / Вступительная статья, перевод с древнеяпонского и комментарий К.А. Попова. М., 1985.

 

Такаги Ютака 1961 — Такаги Ютака 高木豊. Нитирэн — соно гё:до:-то сисо:日蓮その行道と思想(Нитирэн — деятельность и философское учение). Токио, 1961.

 

Тамура Ёсиро: 1965 — Тамура Ёсиро: 田村芳郎. Камакура син буккё:-но кэнкю: 鎌倉新仏教思想の研究 (Исследования по философским учениям нового буддизма эпохи Камакура). Токио, 1965

 

Тамура Ёсиро: 1969 — Тамура Ёсиро: 田村芳郎. Нихон буккё:си-ню:мон 日本仏教史入門 (Введение в изучение японского буддизма). Токио, 1969.

 

Тамура Ёсиро: 1973 — Тамура Ёсиро:. Тэндай хонгаку сисо: гайсэцу (Очерк философии исконной просветленности школы Тэндай) [Хонгаку 1973, 477–548].

 

Тамура Ёсиро: 1975 — Тамура Ёсиро:. Дзюнкё:-но нёрайси («Нитирэн. Мученик, посланец Татхагаты»). Токио, 1975.

 

Тамура Ёсиро: 2005 — Tamura Yoshirō. Japanese Buddhism. A Cultural History. Translated by J. Hunter. Tokyo, 2005 (20001).

 

Танабэ (ред.) 1999 — Religions of Japan in Practice. G. J. Tanabe jr. (ed.). Princeton, 1999.

 

Танабэ 1992 — Tanabe G.J. Jr. Myōe the dreamkeeper. Fantasy and knowledge in early Kamakura Buddhism. Harvard, 1992.

 

Танабэ, Танабэ 1989 – Tanabe G.J. jr., Tanabe W.J. (eds). The Lotus Sutra in Japanese Culture. Honolulu, 1989.

 

Танака Хисао 1961 — Танака Хисао田中久夫. Мё:э明恵. Токио, 1961.

 

Таннисё: 1993 — Юйэнбо:. Таннисё: (Избранные записи скорбящего об отступничестве). Перевод В.П. Мазурика / Буддизм в Японии. М., 1993. С. 491-509.

 

Торчинов 1993 — Торчинов Е.А. Даосизм: опыт религиозно-философского описания. СПб., 1993.

 

Трактат 1997 — Трактат о пробуждении веры в Махаяну. Перевод с китайского, предисловие и комментарий Е.А. Торчинова. СПб., 1997. http://etor.h1.ru/mahayanatext.html.

 

Трубникова 2007 — Трубникова Н.Н. Сайтё о подготовке буддийских монахов в Японии // Религиоведение. Научно-теоретический журнал. М.-Благовещенск, 2007, № 2. С. 66–77.

 

Трубникова 2010 — Трубникова Н.Н. Традиция «исконной просветленности» в японской философской мысли. М., 2010.

 

Трубникова, Бачурин 2009 — Трубникова Н.Н., Бачурин А.С. История религий Японии. IX–XII вв. М., 2009.

 

ТСД — Тайсё: синсю: дайдзо:кё: 大正新脩大藏經　(Большое собрание сутр, заново составленное в годы Тайсё) Т. 1–100, Токио, 1960–1977.

 

Тэйвин 1996 — Teeuwen M. Watarai Shinto. An Intellectual History of the Outer Shrine in Ise. Leiden, 1996.

 

Тэйвин, Вэйре 1998 — Teeuwen M. J., Veere H. van der. Nakatomi Harae Kunge. Purification and Enlightenment in Late-Heian Japan (Buddhismus-Studien / Buddhist Studies 1/1998). München, 1998.

 

Тэрасава Дзюнсэй 2002 — Тэрасава Дзюнсэй. Учение Нитирэн для нашего века  [Игнатович 2002, 12-48].

 

Уатт 1999 — Watt P. Eison and the Shingon Vinaya Sect / Religions of Japan in Practice. G. J. Tanabe jr. (ed.). Princeton, 1999. P.89–97.

 

Унно 1998 — Unno M.T. Recommending Faith in the Sand of the Mantra of Light: Myōe Kōben's Kōmyō Shingon Dosha Kanjinki / Re-Visioning Kamakura Buddhism. Ed. R.K. Payne. Honolulu, 1998. Р. 167–217.

 

Унно 2004 — Unno M. Shingon Refractions: Myoe and the Mantra of Light. Somerville, 2004.

 

Унно 2006 — Unno M.T. The body of time and the discourse on precepts / Discourse and Ideology in Medieval Japanese Buddhism. R.K. Payne and T.D. Leighton (eds.). L.–NY, 2006. P. 126–147.

 

Феоктистов 1976 — Феоктистов В.Ф. Философские и общественно-политические взгляды Сюнь-цзы. Исследование и перевод. М., 1976

 

Философия буддизма 2011 — Философия буддизма: энциклопедия. Отв. ред. М.Т. Степанянц. М., 2011.

 

Фор 1987 — Faure B. The Daruma-shu, Dogen and Soto Zen // Monumenta Nipponica, Vol. 42, № 1 (Spring 1987). P. 25–55.

 

Форд 2001 — Ford J.L. Jōkei and Hōnen: Debating Buddhist Liberation in Medieval Japan // Pacific World. 2001. № 3. Р. 199–217.

 

Форд 2002 — Ford J.L. Jōkei and the Rhetoric of “Other Power” and “Easy Practice” in Medieval Japanese Buddhism // JJRS 29/1-2 (2002). Р. 67–106.

 

Форд 2005 — Ford J.L. Competing With Amida: A Study and Translation of Jōkei’s Miroku kōshiki  // Monumenta Nipponica. 60/1 (Spring 2005). Р. 43–79.

 

Форд 2006 — Ford J.L. Jōkei and Buddhist Devotion in Early Medieval Japan. Oxford, 2006.

 

Форд 2006а — Ford J.L. Buddhist ceremonials (kōshiki) and the ideological discourse of established Buddhism in Early Medieval Japan / Discourse and Ideology in Medieval Japanese Buddhism. R.K. Payne and T.D. Leighton (eds). L.–NY, Routledge, 2006. P. 97–125.

 

Форд 2008 — Ford J.L. Jōkei and Kannon: Defending Buddhist Pluralism in Medieval Japan // The Eastern Buddhist. 39/1 (2008). Р. 11–28.

 

Фоурд 1980 — Foard J.H. In Search of a Lost Reformation: A Reconsideration of Kamakura Buddhism // Japanese Journal of Religious Studies 7/4 (1980). P. 261–291.

 

Фоурд 1997 дисс. — Foard J. Ippen Shōnin and Popular Buddhism in Kamakura Japan. Ph.D. dissertation. Stanford, 1977.

 

Фоурд 1998 — Foard J. What One Kamakura Story Does: Practice, Place? And Text in the Accuont of Ippen in Kumano / Re-Visioning Kamakura Buddhism. Ed. R.K. Payne. Honolulu, 1998. P. 101–115.

 

Фудзии Масао 1984 — Fujii Masao. Founder Worship in Kamakura Buddhism / Religion and the Family in East Asia. G.A. de Vos & Sofue Takao (eds). Berkeley, 1984. P. 155–176.

 

Хаббард, Свенсон (ред.) 1997 — Pruning the Bodhi Tree: The Storm over Critical Buddhism. Ed. J. Hubbard and P.L. Swanson. Honolulu, 1997.

 

Хабито 1996 — Habito R. Tendai Hongaku Doctrine and Japanese Buddhism / Studia Philologica Buddhica. Occasional Paper Series. XI. Tokyo, 1996.

 

Хабито 1999 — Habito R. Bodily Reading of the Lotus Sutra: Understanding Nichiren’s Buddhism // Japanese Journal of Religious Studies. 26/3–4 (1999). P. 281–306.

 

Хабито, Стоун 1999 - Habito R., Stone J. Revisiting Nichiren: Editors’ Introduction // Japanese Journal of Religious Studies. 26/3–4 (1999). P. 223-238.

 

Хайне 1997 — Heine Steven. Dogen and the Koan Tradition: A Tale of Two Shobogenzo Texts. NY, 1997.

 

Хайне 2002 — Хайне С. Временность герменевтики в Сёбо Гэндзо До:гэна / [До:гэн 2002, 228–238].

 

Хайне 2003 — Heine S. Did Dogen Go to China? Problematizing Dogen’s Relation to Ju-ching and Chinese Ch’an // Japanese Journal of Religious Studies. 30/1-2 (2003). P. 27–59.

 

Хакамая Нориаки 1989 — Хакамая Нориаки 袴谷憲昭. Хонгаку сисо:-хихан 本覚思想批判 («Критика философии исконной просветленности»). Токио, 1989.

 

Ханано Митиаки 1979 — Ханано Митиаки. Тю:ко Тэндай бункэн-то нэмбцу сисо: («Средневековые памятники словесности школы Тэндай и философия памятования о будде») / Эйдзан Дзё:до-кё:-но кэнкю: («Исследования по учениям о Чистой земле на горе Хиэй»). Под ред. Сато: Тэцуэй. Токио, 1979. С. 318–346.

 

Хара Кацуро: 1929 —Хара Кацуро: 原勝郎. То:дзай-но сю:кё: кайкаку 東西の宗教 改革 («Реформация в религиях Востока и Запада») / Нихон тю:сэйси-но кэнкю: 日本中世史之研究 («Исследования по средневековой истории Японии»). Токио, 1929. С. 304–321.

 

Хардакр 1989 — Hardacre H. Shinto and the state, 1868–1998. Princeton, 1989.

 

Харуё 1975 — Haruyo L. The Yasutoki-Myoe Discussion. A Translation from Togano-o Myoe Shonin Denki //Monumenta Nipponica. Vol. 30, No. 2 (Summer, 1975). Р. 203-210.

 

Хирота 1997 — Hirota D. No Abode: The Record of Ippen. Honolulu, 1997.

 

Хо:нэн, Иппэн 1971 — Хо:нэн 法然, Иппэн 一遍. Под ред. Оохаси Тосио大橋俊雄 / Нихон сисо:-тайкэй 日本思想大系 («Памятники японской философской мысли»). Т. 10. Токио, 1971.

 

Хо:ракудзи net — http://www.horakuji.hello-net.info/lecture/index.htm.

 

Хонгаку 1973 — Тэндай хонгакурон 天台本覚論 («Рассуждения школы Тэндай об исконной просветленности»). Под ред. Тада Ко:рю: 多田厚隆, О:кубо Рё:дзюн 大久保良順, Тамура Ёсиро: 田村芳郎, Асаи Эндо:　浅井圓道 / Нихон сисо:-тайкэй 日本思想大系 («Памятники японской философской мысли»). Т. 9. Токио, 1973.

 

Хортон 2004 — Horton S. The Influence of the Ōjōyōshū in Late Tenth- and Early Eleventh-Century Japan // Japanese Journal of Religious Studies. 31/1 (2004). P. 29–54.

 

Хуэй-юань 1993 — Хуэй-юань. Монах не должен оказывать почести императору (пер. с кит. А.С. Мартынова) / Буддизм в переводах. Вып. 2. СПб, 1993. С. 179–192.

 

Хюбнер 2003 — Hübner S. Die Stimme des Dharma: Darlegungen zu Rezitations-Texten der Rinzai- und der Soto-Zen-Schule. Heidelberg/Leiden, 2003.

 

Чжу Си 2002 — О сознании (синь). Из философского наследия Чжу Си. Перевод с китайского А.С. Мартынова, И.Т. Зограф, вступительная статья и комментарий к переводу А.С. Мартынова, грамматический очерк И.Т. Зограф. М., 2002.

 

Шайд web — Scheid B. Religiol in Japan. Ein Web-handbuch // http://www.univie.ac.at/rel_jap/an/Religion-in-Japan

 

Шохин 1997 — Шохин В.К. Первые философы Индии. М.,1997.

 

Эйдзон 1997 — Сайдайдзи Эйдзон дэнки сю:сэй 西大寺叡尊伝記集成 (Собрание записей о монахе Эйдзон из храма Сайдайдзи). Киото, 1997.

 

Эйдзон 2007 — Quinter D. (tr.). Votive Text for the Construction of the Hannyaji Mañjuśrī Bodhisattva Statue: A Translation of Hannyaji Monju Bosatsu Zō Zōryū Ganmon // Monumenta Nipponica. Vol. 62, Number 4 (Winter 2007). P. 469-479.

 

Эндрюс 1973 — Andrews A.A. The Teaching Essential for Rebirth: A Study of Genshin’s Ōjōyōshū. Tokyo, 1973.

 

Энциклопедия синто 2010 — Боги, святилища, обряды Японии. Энциклопедия синто / Orientalia et Classica: труды Института восточных культур и античности РГГУ. Вып. XXVI. Отв. ред. А.Н. Мещеряков. М., 2010.

 

Энциклопедия синто web — Encyclopedia of Shinto http://eos.kokugakuin.ac.jp.

 

Эсин 1927 — Эсин со:дзу дзэнсю: («Полное собрание сочинений Эсин, главы общины»). В 5 т. Т. 1. Хиэйдзан, 1927.

 

Юса Митико web – Yusa Michiko. The Lotus Sutra and Dogen’s Zen Hermeneutics / Paper for the International Conference on the Lotus Sutra, 10-12 July 2002, Tokyo. http://dept.xztc.edu.cn/wts/wtswh/Article_Show.asp?ArticleID=2487

 

Ямамура (ред.) 1990 — The Cambridge History of Japan Vol. 3. Medieval Japan. Kozo Yamamura (ed.). Cambridge, 1990.

 

Ямато-химэ-но микото сэйки 2002 —Житие Ямато-химэ но микото / Синто — путь японских богов. В двух томах. СПб., 2002. Т. II. С. 194-210.

bottom of page