top of page
ЖРЕЦЫ В ИГРОВОМ МИРЕ
Илья Оказов

 

Роли жрецов в ролевых играх могут быть очень разными в зависимости от особенностей игрового мира (от культуры, от религии).

Я не думаю, что возможно создать в какой-либо игровой системе схему "жреца вообще", под которую с равным успехом подойдут христианский поп, буддийский монах, вавилонский жрец, персидский маг, индусский брахман и тунгусский шаман, не говоря уж о мулле. Если такая схема и появится, то она будет или очень минималистична и условна, и толку от нее практического будет мало (слишком много придется докладывать к каждому конкретному типу); или слишком жестка, и под нее все равно придется прогибать особенности игрового мира (как сплошь и рядом случается в играх по системе D&D); или слишком аморфна, растекаясь и дробясь на множество резко отличных друг от друга типов.

На мой взгляд, тут разумнее было бы попытаться разработать вопросник: "Что вы должны знать о персонаже-жреце в игровом мире?" Туда бы вошли, думаю, такие пункты:


1. Что жрец знает, в чем он убежден.

Например: что представляет собою его божество?

Есть ли иные боги, и если есть, то что представляют собою они?

Какова посмертная судьба человека (и других разумных тварей, если это для данного игрового мира актуально)?

Каковы взгляды жреца на предопределение? Возможно ли предсказание будущего?

Как он представляет себе возможности взаимоотношений с божеством? (Может ли человек заставить божество изменить что-либо в мире? а убедить, умолить? а подкупить жертвой? а заслужить определенным поведением? может ли смертный стать богом? а чудесным божьим сподвижником вроде ангела? святого? героя в античном смысле? и т.д.)

Как устроено мироздание? вечен ли мир? а бог? а другие боги, если они есть?

Кто для жреца «свои»: члены его общины, жители какой-то местности, единоверцы, соплеменники, все люди, все живые твари? Чем отношение его к «своим» и долг перед ними отличаются от отношения к «чужим»?

Что такое колдовство (если оно есть в данном мире) с точки зрения его религии...

2. Что жрец умеет

Доступны ли ему чудотворные молитвы? или обряды? С какой вероятностью?

Какими средствами жрец может добиться чуда? кто (и что) для этого нужно, кроме жреца и божества?

Если чудесные дары есть, то направлены они на изменение окружающего (укрощение хищного зверя, скажем) или на поддержание текущего положения (без молитв жречества и солнце б утром не вставало...)?

Если жрец творит чудеса, то насколько результат зависит от его желания, насколько — от верности совершения обряда, насколько — от непосредственного вмешательства божества каждый раз?

Каковы социальные функции жреца в данном обществе? а социальное положение?

На какие средства жрец живет?

Тесно он связан со своей общиной или может действовать в одиночку? Если может, то как выглядит такой жрец-одиночка: это отшельник, бродячий проповедник, странствующий специалист, творящий чудеса по заказу (чертогон, например, или вызыватель дождя…) Как к нему относится общинное жречество и как — он к нему?

Чему доступно для него обучиться, чему — обычно и чему — запретно или редкостно?


3. Устав: что жрецу можно и чего нельзя?

Есть ли у него обязательные правила чистоты, обеты, табу, этика и т.п.?

А в случае, если жрец эти правила нарушит — пострадает конкретный оскверненный обряд, сам жрец, вся община, само божество?

Если правила нарушены — поправимо ли такое нечестие в принципе? и если да, то есть ли традиционные способы искупления, возмещения, очищения? и т.д.


В каждом случае (каждого культа по меньшей мере) ответы будут разными. Не говоря о том, что ведущий или автор игрового мира должен изначально решить: а вообще, независимо от мнений персонажей, бог или боги в этом мире существуют? и если да, то как на самом деле (а не по убеждению жрецов) звучат ответы на вышепоставленные вопросы. А если нет, то как?..

Песня устроителя стихий: о превратностях судьбы мэйанского божьего служителя

Песня устроителя стихий
00:00 / 03:56
Жрецы в игре
Нежные дамы
НЕЖНЫЕ ДАМЫ В СУРОВОЙ ИГРЕ
Каэру

 

 

Не бабское это дело, приключаться.

Где-то у мужественного сердца Он посреди всех передряг носит, конечно, заветный дар любви. Она — на далекой родине хлопочет у печи, не спит над колыбелькой… Он вернется, всех победив, Она наконец-то его оценит.

Или еще: дальний угол затхлого подземелья. Дракон, груда золота, девица. С драконом ясно: жанр фэнтези обязывает. Золото тоже найдем, куда пристроить. А Её?

Только не надо гы-гы-гы. Грубый мужицкий взгляд на это всем известен. Какой же мир, кинутый под грозные сапоги героев, не заселен куртизанками, поселянками, трепетными созданиями в стесненных обстоятельствах? Бери, пользуйся в меру своей молодецкой удали. А сам мечтай о Той, Которая…

Спрашивается: возможна ли Она в качестве игровой роли? Не просто ♀ по игровому паспорту, свой парень-юнисекс, а Женщина? Не абы зачем созданная, а для любви?

Необходима! Хотя бы потому, что создаваться-то она будет не кем-нибудь, а Вами, мой нежный друг. И для любви не к чему попало, а к миру, сочиненному Вашим мастером.

Неправда, будто он не нуждается в любви.

 

Заметьте: меня нимало не касается, кто Вы здесь, в так называемой реальной жизни: дама или кавалер. Мастер Ваш, может быть, держится иного мнения: якобы, не будучи гражданКОЙ по паспорту, выданному в милиции, женщину ни в жисть не сыграешь. А потому играть дам он игрокам-кавалерам не разрешает.

А может быть, вслед за Кабуки и другими традиционными театрами, Мастер Ваш не дает женских ролей никому, кроме опытных дяденек? Ибо только мужчина способен изобразить, какою должна быть истинная женщина…

Так или иначе, создание роли — в данном случае, героини — дело, ценное само по себе. Будет роль отыграна, или нет, вопрос вторичный. Быть может, увидав Её, даже Мастер смилуется?

Если, конечно, народ в его мире прирастает не почкованием, не клонированием в колбах алхимика, а все-таки так, как привычнее.

 

Женщины, как известно, любят ушами. Приступая к Её созданию, для начала Вы, нежный друг мой, целиком обратитесь в ухо.

Трудно представить, чтоб Мастер не любил рассказывать про свой мир.

Может быть, Вы уже играли по миру Вашего Мастера, освоились и привыкли. Возможно, Она — Ваша первая роль. Так или иначе, расспрашивая и переспрашивая, Вы не просто набираетесь сведений, но и входите в образ, вырабатываете женский взгляд на мир. Нежный взгляд, какого, может быть, Мастер сам не мир свой еще не бросал.

Только, начиная играть впервые, не дайте смутить себя сложной цифирью, англо-московскими словечками (чекни-ка ты свой виздом, душенька) и прочей технической дребеденью. Мастер объясняет механику игры, как умеет. Всё важное можно изложить ясно. Без прочего легко обойтись. Не боитесь же Вы, в самом деле, что при подсчете очков Мастер или коллеги-игроки Вас обжулят! Да хоть бы и обжулили. Нам же с Вами главное — чтобы в любви везло…

Иное дело — мир как таковой. Вы же знаете: нигде мастер так не пробалтывается в своих тайнах, как вскочив на любимого конька. Казалось бы, речь шла об одних лишь демилюнах и равелинах, клевцах и глевиях, цинях и сэ, бабьему умишку не постижимых. Но Вы-то уже расслышали, что хотели: за что, как именно, на какой скорости, в каком ритме он — этот мир — желает быть любимым.

Опять же, многих вещей о своем мире Ваш Мастер еще не знает сам. И без Вас никогда не узнает. Так-то!

Стало быть, Вы слушаете и спрашиваете.

 

Вскоре становится понятно, какая страна на карте и которая из эпох в истории мира Вашего Мастера особенно занимают его сейчас. Тамошние условия мы с Вами далее и будем иметь в виду, говоря о «мире» в узком смысле слова. Так вот: где в этом «мире» проходят главные границы? Выбор между чем — и чем надо сделать сразу, ибо от него будет зависеть все остальное? Священники или миряне? Знать или чернь? Село или город? Столица или провинция? Богатые или бедные? Гора или долина, побережье или середина материка? У каждого Мастера эти главные разграничения свои. У Вас, несомненно, сложатся свои предпочтения. То, что Вы выбрали, мы и будем понимать под «средой».

 

Выбрать «среду» важнее, чем так называемый «класс». Место внутри «среды» важнее «уровня». Кому из знакомых нашей Дамы небезразлично, жива ли Она и что с Ней, — намного важнее, нежели число Её «жизненных очков».

 

Еще одно допущение: договоримся, что Она, Ваша героиня, не дитя и не старушка, не принадлежит к гонимым расовым и национальным меньшинствам, не стоит на вершине власти и не сидит в революционном подполье, не лежит на одре болезни — словом, что возрастные, национальные, политические, медицинские и иные проблемы не заслоняют от нее забот чисто женских.

 

Итак, вопросы к Мастеру.

 

Тело. Когда начинается и кончается наш детородный возраст? Как часто мы готовы зачать дитя, как долго его вынашиваем? Кормим ли грудью и как долго? Как скоро после родов можем забеременеть снова?

Как женщины моей «среды» отвечают себе на вопрос: откуда берутся дети? Когда придет пора моей любви — что будет делать со мною Он — ну, Тот, Который… С кем мы считаем возможным обсуждать это?

 

Вот, Мастер говорит, Вы слушаете. Так кто он, источник Ваших сведений о главном? Мать-Плохому-Не-Научит? Добрая нянюшка? Строгая жрица в храме? Лучшая подружка? Книга, тайком раскрытая в папашиной библиотеке?

А кто-то еще смеет утверждать, будто работа над ролью — не игра…

 

Облик. В каком виде женщина моей «среды» обычно попадается на глаза окружающим? Какие части тела принято скрывать, какие подчеркивать — дома, в общественных местах? Что считается красивым, что безобразным? Здоровым, болезненным? Каких проявлений телесной жизни стыдятся, какие выставляют напоказ?

Какой уход за телом у нас принят? Что делать с кожей, волосами, ногтями и прочим, чему никогда не помешает дополнительное внимание?

 

Именно это, нежный мой друг! Это — а не пресловутые «характеристики»! Что касается пунктов «шарма», «харизмы» или как там это называется, то их у Нее всегда будет двадцать из двадцати — хоть разгребай она навоз, хоть кидайся огненными шарами.

 

Верования. Какие обряды, заповеди, запреты существуют только для женщин или преимущественно для них? А какие — для мужчин? Кто из божеств (святых, духов и т.п.) покровительствует нам — девочке, девушке, женщине, роженице, матери, любовнице, труженице и искуснице? А мужчинам? Освящаются ли брак, рождение дитяти, совершеннолетие? Какие у нас бывают праздники, постные дни, карнавалы, дни влюбленных и т.п.?

Где, когда, как часто и как долго благочестивые женщины моей «среды» предаются богопочитанию? Как это выглядит, какая утварь, припасы для этого нужны? К каким святым местам мы ходим на поклонение? Можно по нашей вере ли молиться, разрешается ли обращаться к божеству с просьбами за любимых? Приняты ли гадания, оракулы?

Бывают ли женщины-священнослужительницы? Какие обеты они несут? Какие чудеса могут совершать?

 

Семья и брак. Какие родичи считаются одной семьей? По мужской или по женской линии считается родство? Как насчет многоженства, многомужества, группового брака? Кто из взрослых обычно растит детей (оба родителя, мать, бабки с дедами и т.д.)? Принято ли супругам проживать вместе или врозь? Кто у кого обычно селится: зять у тестя с тещей или невестка у свекра со свекровью? Или молодая семья чаще проживает отдельно? Кто обычно числится главою семьи?

Какой была (или будет) моя свадьба? Нужно ли мое согласие на брак? Только ли мое — или чье-то еще, например, моих родителей, или будущего мужа, или его родителей, или государственных властей, жречества и пр.? Кто кому делает предложение: жених невесте или наоборот? Как проходит сватовство? Увижу ли я впервые моего суженого только в день бракосочетания — или раньше? Предусмотрено ли приданое, калым, равноценный обмен подарками? Приняты ли состязания за невесту (или за жениха), какие-то предсвадебные испытания?

Как Он будет ухаживать? Как я буду обольщать его? Что благонравная девица моей «среды» должна позволять — и чего не позволять Ему до свадьбы?

 

Надо же и нашей сестре иногда о чем-то мечтать…

 

Связи с общественностью. Где вне дома мне положено появляться? Хожу ли я по воду, на работу, на базар, в храм? Куда еще? Бывают ли там одновременно со мной только женщины — или мужчины тоже? Шастаю ли я в гости в другие семьи? Ходят ли гости ко мне? Часто ли мне приходится общаться с чужими, самой завязывать знакомства?

 

Право и обычаи. Чьему суду я подлежу, куда могу жаловаться в случае семейных дрязг? Что по закону можно сделать без моего согласия (выдать замуж, развести с мужем, отобрать у меня детей, навязать их мне и т.п.)? И кто имеет право на эти действия в отношении меня? Кем и как регистрируется брак? Каковы мои права на семейное имущество? Права моих детей? Степень моей самостоятельности в выборе занятий, местожительства, образа жизни, круга общения?

Как воспринимаются до- и внебрачные связи — у женщины, у мужчины? Разрешен ли развод, повторный брак, допустим ли брак для вдовы? Осуждается ли сексуальное насилие — мужчины над женщиной, женщины над мужчиной? Как относятся к целомудрию?

По каким приметам я пойму, что Он ко мне неравнодушен? Что он решился на самое главное? Каковы принятые у нас жесты почтения, внимания, приязни, любви? Как я могу показать Ему свое расположение? Какие приняты подарки, совместные времяпрепровождения?

 

Жилище. Как выглядит мой дом? Из чего он построен? Какой утварью заполнен? Сколько места отводится мне, кто еще живет рядом? Едим ли мы, женщины, вместе с мужчинами? Отдыхаем ли в одном помещении? Вместе ли моемся? Есть ли в доме помещения, запретные для женщин, и есть ли — только женские?

 

Хозяйство. Где я привыкла брать воду, еду, посуду, одежду? Работаю ли я по дому сама или только распоряжаюсь? Или распоряжаются мной? Каковы мои навыки по части стряпни, уборки, шитья — и что еще я умею?

Какие яства, напитки не пристали женщинам? А какие — мужчинам? Чем отличается мужская одежда от женской?

Можно ли назвать мое хозяйство товарно-денежным? Если да, то у кого, как часто, каким образом я делаю покупки? Где беру деньги, насколько разбираюсь в ценах, спросе и предложении, следят ли домашние за моими тратми?

 

Труд и служба. Какие промыслы, сельские работы, ремесла считаются чисто женскими или чисто мужскими? Каких трудовых навыков у меня не может не быть? Приходится ли мне самой зарабатывать на жизнь?

Занимают ли в нашем «мире» казенные посты в основном мужчины или женщины? Или во власти примерно поровну тех и других? На какие должности может попасть женщина из моей «среды»?

 

Боевые навыки. Что мне привычнее: война или мир? Есть ли род войск, вооружение, приемы боя и т.п., запретные для женщин, — или такие, которые считаются только женскими? Встречала ли я в мирное время женщин-воительниц — или мы беремся за оружие только в случае войны как народные ополченки? Принято ли в моей «среде» учить девочек боевым искусствам, обращению с оружием?

 

Образование. Чему положено учить девочек в моей «среде»? Распространена ли грамотность? Если да, то какие книги я прочла?

Какие предания, сказки, песни мне приходилось слышать в детстве? Что я знаю о божествах, об устройстве мира, о своей стране и иных странах? Разбираюсь ли в травах, деревьях, зверях, птицах, каменьях, металлах? Известно ли мне, что было в древности и в недавнем прошлом? Что я знаю о том, каково наше государственное устройство?

 

Искусства. Умею ли я петь, плясать, сочинять стихи, рисовать — и что там еще у нас принято? Что из этого я при случае пробую делать, даже не умея? Какие зрелища (театральные, например) мне доводилось видеть? Как я себе представляю любовь — по тем же сказкам, песням, повестям, сценическим действам? Какие стили и жанры мы в нашей «среде» уважаем, какие презираем?

 

Врачевание. Имела ли я случай научиться приемам первой медицинской помощи? Какие целебные вещества у меня всегда под рукой, поскольку они применяются в быту? А как насчет того, чтобы рану перевязать? А роды принять?

Как у нас с противозачаточными средствами? Есть ли запрет на них?

 

Чары. Считается ли магия преимущественно женским или мужским занятием? Влияет ли чародейство на детородные способности? Осуждаются ли любовные напитки, привороты-отвороты, колдовские изменения внешности?

 

Расы и народы. Какие разумные существа, кроме мне подобных, мне встречались? Как мы относимся к межрасовым и международным любовным и брачным союзам? Как в моей «среде» вообще воспринимают иноземцев и иноплеменников?

 

Предрассудки. Считается ли женщина средоточием Зла? Добра? Порядка? Хаоса? Равновесия? Чего-нибудь еще столь же абстрактного? Как надо вести себя, чтобы прослыть недотрогой — или гулящей? Сойти за дурочку или за умницу? Прикинуться стервой или тихоней? Что больше всего осуждается в женщинах, что выше всего превозносится? А в мужчинах?

 

Чудовища. Каких чудищ я могла видеть воочию? А на картинках? В каких я верю, а каких считаю заведомо баснословными? Какими меня в детстве пугали, говоря, что они меня съедят, утащат?

С каким чудищем меня сравнили бы, желая намекнуть, что я грустна? Весела? Безобразна? Прекрасна? Неряшлива? Чистоплотна? Медлительна? Суетлива? Малоросла? Долговяза? Чопорна? Распутна? одета мрачно (ярко, блекло, пестро, тепло, легко)? И т.д…

А мужчин с кем сравнивают и по каким параметрам?

 

Есть еще несколько вопросов, от которых Мастеру, скорее всего, не отвертеться, что бы он ни думал об их полезности.

Как будет «я тебя люблю» на моем родном языке? Вы, Мастер, можете не знать ни слова ни на одном из наречий Вашего мира, но это заявление — никуда не денетесь, придется перевести.

Что последнее с меня стащит Тот, Который…? Вопрос, прославленный мэтром Анджеем Сапковским. О панталонах и прочей интимной одежде, если она предусмотрена, придется задуматься.

Где у Вас зеркало? Возможности широчайшие. От ближней лужи до надраенного цельнометаллического панциря.

Кто у нас главный начальник мужского пола? Каков он из себя? Молодой, старый? Женат ли? Не связан ли обетом целомудрия? И не говорите, что на каждую золушку принца не напасешься.

Какой у нас самый ценный камень? Самый редкий зверь? Самая клёвая волшебная фенечка? Не пугайтесь. Их героиня, к счастью, потребует не с Вас. Этот квест она выдаст Ему. Тому, Которому. Завидно?

Прекрасные приключенки: всем игровым героиням Мэйана посвящается

Приключенки
00:00 / 02:14
bottom of page